نور الزهرا (سلام الله علیها)

طلاب موسسه آموزش عالی نورالزهراء(س) ساعت 11 روز چهارشنبه 93/5/8 دیداری با مرجع عالیقدر ایت الله العظمی سید محمد حسینی( دامت ظله) در دفتر ایشان داشتند.

در ابتدای جلسه حاج خانم علمی فرد ،مدیر حوزه علمیه نور الزهراء(س) ، گزارشی از وضعیت مدرسه علمیه و تلاش های انجام شده برای اعتلای بهتر و بالاتر رفتن حوزه علمیه نورالزهراء(س) (سطح سه) انجام گرفته است، ارائه داد.

ایشان به آمار قبولی و میانگین معدل طلاب که17 می باشد ، اشاره کرده وگفت: تلاش ما بر این بوده است که خواهران طلبه بتوانند گامی در اعتلای جامعه بردارند.

سپس خانم مالکی، به عنوان نماینده خواهران مشغول در رشته فقه واصول، به موفقیت های تحصیلی خواهران رشته فقه واصول اشاره کرده و گفت : این خواهران در مجامع گوناگون از جمله مدارس ،مراکز علمی ، ادرات، زیارت گاهها به تبلیغ پرداختند واز لحاظ پژوهش نیز چند پژوهش برگزیده در جشنواره ها دارند .

خانم مریم شامی نیز به نمایندگی از طلاب رشته کلام اسلامی با تاکید بر اهمیت این رشته بیان داشت: رشته کلام اسلامی در جامعه بسیار مهم و حائز اهمیت است، اما کمبود اساتید متبحر در این رشته در استان و نیاز طلاب به راهنمایی اساتید برای انجام پژ وهش های تخصصی و عدم دسترسی به کتب تخصصی رشته کلام از مشکلاتی است که برای کاربردی کردن این رشته باید حل گردد. و امید است ایت الله العظمی سید محمد حسینی ما را در رفع این مشکلات یاری نمایند.

پایان این دیدار سخنان آیت الله سید محمد حسینی(حفظ الله) بود که ضمن تبریک عید سعید فطر فرمودند: این دغدغه ها که مطرح شد ، دغدغه ما نیز بوده است که در نهایت منجر به تاسییس یک رشته کلام اسلامی در حد کارشناسی در استان شد و چون در این رشته (کلام اسلامی) کاری انجام نشده است کمبود ها و مشکلات بسیاری وجود دارد حتی طلاب هم در این زمینه کمبود دارند البته اینها هیچ کدام رفع تکلیف نمی کند و نباید مایوس شد و باید ادامه داد .

ایشان خبر ساخت و تاسیس یک استادسرا (مسکن اساتید) را دادند که با تکمیل این استادسرا و دعوت از اساتید قم عمده مشکل کمبود استاد حل خواهد گردید.

آیت الله حسینی در ادامه به ثمر رسیدن طلاب عالمه در اجتهاد و اعتقادات را منوط به عمیق خواندن دروس حوزه مخصوصا کتابهای قدیمی که در حوزه ها تدریس میشد دانسته و افزود: در رابطه با عقاید، باید تسلط کامل به قرآن و روایات اهل بیت داشت وکلید فهم قرآن ، لغات قرآن است. شمااگر بخواهید ریشه ای وارد شوید، باید ادبیاتتان قوی شود باید کتبی مانند مغنی الادیب ومغنی اللبیب مورد مطالعه قرار گیرد ، شما اگر کشاف را نفهمید ، شما آن نکات وظرایفی را که در قرآن است نخواهید فهمید.

ایشان برای رشته کلام اسلامی مطالعه مکرر و دقیق دروس منطق را پیشنهاد کرد و اظهار داشت: در زمان قدیم کتابهای بسیاری در حوزه های علمیه خوانده می شد ، مثل کتاب برهان شفاء که علامه طبابایی آن را سفارش می نمودند. این علوم ، علوم عالی یعنی ابزار هستند که شما علوم دیگر را بهتر درک کنید.

این مرجع عالی قدر در ادامه از روند جاری در حوزه ها که غالبا تربیت طلبه ها برای ارگان های مختلف است گله کردند وگفتند این روش ،عالم تربیت نمی کند که استوانه ای باشد که رفع شبهات اعتقادات مردم باشد.

شما برای موفقیت باید زحمتی مضاعف وعلاوه بردروس حوزه ، کتب دیگر مورد نیاز د ررشته های خود را مطالعه کنید ونکته دوم مباحثه است وایشان به روش چگونه مباحثه کردن اشاره کردند و بر اهمیت مباحثه تاکید ورزیدند .

این بار هم در ماه ضیافت الهی خداوند پرسید

می خورید یا می برید؟

و من گرسنه باز هم پاسخ دادم:

می خورم!

و باز ندانستم که لذتها را می برند و حسرتها را می خورند!

عیدنون مبارک

تکیه

مولای ما!

گروه استهلال را

به کدام سرزمین بفرستیم

برای روءیت رویت…؟!

باز هم بی تو عید می گیریم!!

پیشاپیش عید فطرتون مبارک

تکیه

امام باقر عليه السلام:

لَا صِيَامَ لِمَنْ عَصَى الْإِمَامَ وَ لَا صِيَامَ لِعَبْدٍ آبِقٍ حَتَّى يَرْجِعَ وَ لَا صِيَامَ لِامْرَأَةٍ نَاشِزَةٍ حَتَّى تَتُوبَ وَ لَا صِيَامَ لِوَلَدٍ عَاقٍّ حَتَّى يَبَر

روزه اين افراد كامل نيست:

1 - كسى كه امام (رهبر) را نافرمانى كند.

2 - بنده فرارى تا زمانى كه برگردد.

3 - زنى كه اطاعت شوهر نكرده تا اينكه توبه كند.

4 - فرزندى كه نافرمان شده تا اينكه فرمانبردار شود.

دعائم الاسلام ج1  ، ص 268 - بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 295 ، ح 6

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

atentStyles DefLockedState="false” LatentStyleCount="156″>

گام ششم : تلاش براي شناخت روحيات و حساسيت ها

چه مرد ها و چه زن ها روحياتي داشته و نسبت به مسائل خاصي حساسيت دارند.

برخي از اين روحيات نوعي هستند يعني روحياتي كه در نوع مردان و زنان وجود دارد، مثلا: مردها از نظر رواني دوست دارند كه همسرانشان براي آنها آرايش كنند يا زن ها دوست دارند كه همسرانشان هميشه محبتشان را ابراز كنند.

روحياتي هم به عنوان روحيات شخصيه وجود دارد كه عمومي نيستند، مثل اينكه كسي به مهمان زياد حساس است و ديگري به دوري از پد و مادر.

با احترام به روحيات همديگر زن و شوهر مي توانند در كنار هم با آرامش زندگي كنند.

شايد باور اين نكته مشكل باشد كه بي توجهي به اين حساسيت ها به ظاهر پيش پا افتاده مي تواند، پايه هاي يك زندگي را بلرزاند.

يكي از راه هاي ابراز محبت ، احترام به حساسيت هاست.

يك همسر هنرمند ،كسي است كه بتواند در اولين فرصت از روحيات نوعي و شخصي طرف مقابلش آگاه شود.

نمونه هايي از حساسيتهاي نوعي و شخصي را در ساحل آرامش ديگر پيگير باشيد.

cument> Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="false” DefSemiHidden="false” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="371″> ” Name="heading 1″ />

استفاده کنیم باید بتوانیم ذهن خودمان را کنترل کنیم و اگر بخواهیم توجه داشته باشیم،باید چشم و گوش را کنترل کنیم.این ساده ترین راه است.فقط تمرین می خواهد.وقتی انسان می بیند که چیزی است که گوش دادن به آن مضر است،یک موسیقی حرام،غیبت،تهمت یا یک حرف بیهوده است،محل را ترک کند این خیلی مشکل نیست.اما اینکه انسان بخواهد هرچه دلش می خواهد به ذهنش بیاید و هر چه نمی خواهد به ذهنش نیاید،این کنترل دشوار است.وقتی انسان آن قدرت را پیدا می کند که از چشم و گوشش مواظبت کند.از گناهان هم چشم بپوشاند.

آیت الله مصباح یزدی-قم-دفتر رهبری88

تکیه

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

atentStyles DefLockedState="false” LatentStyleCount="156″>

گام پنجم:قرار دادن خود در جايگاه مشخص هستي

يكي از دلايل اختلاف ميان زن و شوهر آن است كه يكي خود را جاي ديگري مي گذارد و نمي خواهد اندام وار بودن جهان هستي و از جمله خانواده كه يكي از اعضاي جهان آفرينش هست را بپذيرد.زن در صورتي همسر موفقي باشد كه در جايگاه زنانگي خود قرار بگيرد و مرد در صورتي مي تواند همسر توانايي باشد كه از جايگاه مردانگي خود به جاي ديگري نرود.

طبق استعداد طبيعي مرد و زن ،هر كدام وظيفه اي بر دوش دارند.

زن به جهت برخوردار بودن از احساسات لطيف بايد مديريت عاطفي  خانه را بر دوش بگيرد. وظيفه مرد هم مديريت اقتصادي و منطقي خانه است؛ آن گونه كه زن از عهده تربيت بچه برمي آيد ، مرد نمي تواند.

زيبايي اندام انسان در اين است كه هر كدام در جاي خود قرار گرفته و كار مخصوص به خود را انجام مي دهند . اگرروزي گوش بخواهد در جاي چشم قرار بگيرد و به جاي شنيدن ببيند هم قيافه انسان خنده دار مي شود و هم اين كه نمي تواند ببيند.اندام وار بودن عالم خلقت ،يعني همين.زيبايي زندگي در اين است كه زن زنانگي كند و مرد مردانگي.

اگر اين نگاه را پذيرفتيم ديگر زن خواهان حضور مردانه در عرصه جامعه نخواهد بود و هنگامي كه در خدمت خانواده و مديريت داخلي آن قرار گيرد احساس شكست و عقب ماندگي نمي كند بلكه خود را در مسير رشد و كمال مي بيند.

البته اين بدان معنا نيست كه مرد پاي خود را از كارهاي خانه بيرون بكشدبلكه به جهت قوت جسماني كه خداوند به مرد عطا نموده بايد علاوه بر كارهاي بيرون خانه ،در كارهاي داخلي هم با زن هم كاري كند.

هم كاري مرد در خانه علاوه بر اين كه موجب انس و الفت بيشتر زن و مرد با يكديگر مي شود ،پاداشي اخروي براي مرد دارد كه در مسير رسيدن او به هدف آفرينش نقش بسزايي دارد.