نور الزهرا (سلام الله علیها)

 اسلام به معنای واقعى، زن را تکریم کرده است. اگر روی نقش مادر و حرمت مادر در درون خانواده تکیه می‌کند،‌ به‌هیچ‌وجه به معنای این نیست که زن را از شرکت در مسائل اجتماعی و دخالت در مبارزات و فعالیت‌های عمومی مردم منع کند. [زن] هم باید مادر خوب و همسر خوبی باشد، هم در فعالیت اجتماعی شرکت کند.(تعریف5اززن ازدیگاه رهبری)(ز.س)

 در نگاه اساسی اسلام، زن از حیث انسان بودن هیچ فرقی با مرد ندارد و به استناد آیات قرآنی، زن و مرد در مسیر تعالی و قرب الهی، کاملاً یکسانند.(تعریف4اززن ازدیدگاه رهبری)(ز.س)

غربی‌ها، بحث زن را با شدت مطرح می‌کنند؛ اما نامی از خانواده نمی‌آورند چرا که بحث خانواده از نقاط ضعف بارز آنهاست.(تعریف 3اززن وخانواده از دیگاه  رهبری)(ز.س)

زن، در تعریف غالباً شرقی، همچون عنصری در حاشیه و بی‌نقش در تاریخ‌سازی؛ و در تعریف غالباً غربی، بمثابه‌ی موجودی که جنسیت او بر انسانیتش می‌چربد و ابزاری جنسی برای مردان و در خدمت سرمایه‌داری جدید است، معرفی می‌شد. شیرزنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند که الگوی سوم، «زن نه شرقی، نه غربی» است. زن مسلمان ایرانی، تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان، گشود و ثابت کرد که می‌توان زن بود، عفیف بود، محجبه و شریف بود، و درعین حال، در متن و مرکز بود. می‌توان سنگر خانواده را پاکیزه نگاه داشت.(تعریف2اززن از دیدگاه رهبری)(ز.س)

زن، آن بخش زیبای آفرینش بشر است. این بخش زیبا به طور طبیعی با اندکی در پرده بودن همراه است، این خاصیت این بخش زیبا و لطیف وجود انسانی است. این پرده را دریدن بزرگترین خیانتی است که در درجه اول به زن و در درجه بعد به همه بشریت ـ زن و مرد انجام گرفته، این کار را سیاست های غربی کرده‌اند.(تعریف 1رهبری از زن)(ز س)

در قديم كه شهرها داراي دروازه هاي چند گونه بودند ، روز سيزده مي بايست هر كس از دروازه اي بيرون مي رفت و از دروازه اي ديگر بر مي گشت تا بدين ترتيب ديو شروري كه همراه او كنار دروازه خروجي مي ماند در بقيه سال پشت ديوار شهر به انتظار باقي بماند و او سال خوبي داشته باشد هنوز هم كساني ديده مي شوند كه سبزه نوروزي شان را بر ماشين مي زنند و به سوي سبزه روان حركت مي كنند و با دعا و آرزو و به نيت بخت گشايي دختران بر سبزه ها گره مي زنند و ماهيان قرمز را از تنگ ها بيرون مي آورند و به آب روان مي سپارند چه زيباست كه رنگ اين خرافات را از دامن سنت هاي ملي خود بزداييم.
امروز با طبيعت و دنياي پيرامون خود چه رفتاري داريم؟ بعضي از كارشناسان بر اين باورند با بلايي كه انسان بر سر طبيعت آورده، دور نيست محيط زيست انساني به جهنمي سوزان و نا آماده براي زيست مبدل گردد.
سيزدهمين روز فروردين به نام روز طبيعت نام گذاري شده است، در اين روز گرايش روح انسان به طراوت و طبيعت شكوفا مي شود.
*بهانه اي براي رفتن، ديدن و گره خوردن
روز طبيعت، فقط يك بهانه است براي رفتن ، ديدن و گره خوردن با آنچه پيش روي چشمانت رشد مي كند و مبناي رشد طبيعت را از ميان آن همه تازگي و طراوت مي توان مي شويد.
دشتي به وسعت تمدن ايران، سبزينه اي به زيبايي فرهنگ ايران و مردماني به زلالي آب كه بر سرتا سر دشت هاي زيبايي اين سرزمين روياها مي نشيند.
هر كجا گياهي سر از خاك برون آورده گلي روييده يا طروات بهاري به آن دميده و نواي نغمه و سرود شادي در هوا آكنده است آنجا جايگاه شادي و شعف مردم است.
*بهار فصل تحول و دگرگوني
طبيعت خزان زده و زمستان ديده به ناگاه به امر خداوند گار سر از خاك بر مي آورد و زنده و با طروات مي شود.
خداوند از آسمان آبي فرستاد و زمين را پس از آن كه مرده بود حيات و زندگي بخشيد و اين نشانه روشني است براي گروهي كه گوش شنوا دارند (سوره نحل آيه 65)

ديدن اين دگرگوني شگرف، درسي بزرگ و زماني سودمند براي ما انسانهاست تا به ياد بهار و خزان عمر خويش بيافتيم و به خويشتن بينديشيم كه «ان الانسان لفي خسر» سوره عصر آيه 2
اكنون در پايان تعطيلات نوروزي و روز پيوند با طبيعت ، آروزيمان اين است كه همگام با يكديگر آينده را در شادماني عمومي جشن بگيريم
باشگاه خبرنگاران

ک.ی