نور الزهرا (سلام الله علیها)

تغييرات جمعيتي و نقش آنها در تحولات مختلف جامعه

پيرو تأكيد‌هاي مقام معظم رهبري حضرت آيت‌الله امام خامنه‌اي^{مدظله‌العالي}، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني^ره بر آن است تا با همكاري ديگر مراكز علمي كشور، همايش ملي «تغييرات جمعيتي و نقش آنها در تحولات مختلف جامعه» را برگزار كند. از همه استادان، ‌پژوهشگران و دانشجويان دعوت مي‌شود تا مقالات علمي خود را بر اساس محورهاي ذيل به دبيرخانه همايش ارسال كنند.

محورهاي همايش

فلسفه جمعیت و تغییرات جمعیتی

1.        مبانی فکری و نظری تغییرات جمعیت

2.         سبک زندگی در اسلام وتغییرات جمعیت

3.         مبانی فقهی تغییرات جمعیت در اسلام

4.         بررسی تاریخی تغییرات جمعیت در اسلام

5.         مصلحت نظام اسلامی ، توسعه یا کنترل جمعیت

 و … .

عوامل و موانع مؤثر در تغییرات جمعیت

1.         نقش زنان در شکل گیری جمعیت مطلوب (نقش زنان در باروری ، نقش زنان در تربیت فرزند)

2.         اشتغال وکار ( بیمه کار، بازنشستگی، ساعت کار، امنیت شغلی، زنان سرپرست خانواده )

3.       نقش سن ازدواج در تغییرات جمعیت

4.         نقش باورهای فرهنگی در ازدواج زنان مطلقه و مجرد

5.         نقش تربیت دینی واخلاقی در تغییرات جمعیت

6.      نقش استحکام خانواده در تغییرات جمعیت

7.      نقش فمنیسم در تغییرات جمعیت

8.      نقش دنیاگرایی و تجمل پرستی در تغییرات جمعیت

9.      نقش معنویت ودین در تغییرات جمعیت

10.      تأثیر سبک زندگی اقتصادی بر تمایل به کنترل جمعیت

   و … .

تأثیرات و پیامد‌های تغییرات جمعیت

1.         آسیب های اجتماعی در حوزه جوانان ( اعتیاد، شاغل کاذب، بی بندوباری، مشروبات الکلی و …)

2.        پیامدهای تغییرات جمعیت در ابعاد مختلف جامعه (اقتصادی, سیاسی, امنیتی, اجتماعی و …)  

3.         جمعیت و دهکده جهانی

4.         جمعیت در جهان اسلام

منبع: http://hamayesh.iki.ac.ir

مهلت ارسال مقالات: پايان بهمن‌ماه 1391

زمان‌ برگزاري: ارديبهشت 1392

” صلوات و سلام خدا و رسول خدا بر ارواح طیبه‌ی شهیدان، خصوصاً شهدای عزیز حوزه‌‌ها و روحانیت. درود بر حاملان امانت وحی و رسالت؛ پاسداران شهیدی که ارکان عظمت و افتخار انقلاب اسلامی را بر دوش تعهد سرخ و خونین خویش حمل نمود‌ه‌اند….سلام بر آنان که تا کشف حقیقت تفقّه به پیش تاختند و برای قوم و ملت خود منذران صادقی شدند که بندبند حدیث صداقتشان را قطرات خون و قطعات پاره پاره‌ی پیکرشان گواهی کرده است و حقاً از روحانیت راستین اسلام و تشیع جز این انتظاری نمی‌رود که در دعوت به حق و راه خونین مبارزه‌ی مردم، خود اولین قربانی‌‌ها را بدهد و مُهر ختام دفترش شهادت باشد….البته همه‌ی مشتاقان و طالبان هم به مراد شهادت نرسید‌ه اند. یکی چون من عمری در ظلمات حصار‌ها و حجاب‌‌ها مانده است و در خانه‌ی عمل و زندگی جز ورق و کتاب منیت نمی‌یابد و دیگری در اول شب یلدای زندگی، سینه‌ی سیاه هوس‌‌ها را دریده است و با سپیده سحر عشق عقد وصال و شهادت بسته است. و حال من غافل که هنوز از کتم عدم‌‌ها به‌وجود نیامده‌ام، چگونه از وصف قافله‌سالاران وجود، وصفی بکنم. من و امثال من از این قافله فقط بانگ جرسی می‌شنویم؛ بگذارم و بگذرم.”

گزیده ای از مطلع منشور روحانیت امام (ره)،صحیفه‌ نور؛ ج 21؛ صفحه‌ 88

  پیشرفت کشور تنها بر اساس الگوی اسلامی - ایرانی امکان پذیر است و مهمترین وظیفه نخبگان اعم از دانشگاهی و حوزوی تنظیم نقشه جامع پیشرفت کشور براساس مبانی اسلام است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به دو دیدگاه و گرایش غلط نسبت به تحول و پیشرفت

افزودند: یک دیدگاه مربوط به جریانی است که از نام توسعه و پیشرفت سوءاستفاده و تحت

این شعار زیبا، خیانتها و ظلم های فراوانی را در حق بشریت روا کرده است.

رهبر انقلاب اسلامی، وابستگی کشور به غرب در دوران قاجار با عنوان پیشرفت، مقابله

جریان انگلیسی مشروطه با رهبران واقعی مشروطه تحت عنوان تحول خواهی، دیکتاتوری سیاه رضا خان و حکومت استبدادی محمدرضا پهلوی با شعار ترقی و اصلاح، استعمار ملتها با نام پیشرفت ملتها و ارمغان ناامنی و کشتار از جانب امریکا برای مردم عراق و

افغانستان با شعار پیشرفت، دنیای آزاد و دموکراسی را نمونه های بارزی از سوءاستفاده

از نام توسعه برشمردند و خاطرنشان کردند: دیدگاه غلط دوم نسبت به پیشرفت، جریانی

است که با هرگونه تحول و نوآوری مخالفت می کند.

                                                                             25 اردیبهشت ماه 1386

  پیشرفت کشور تنها بر اساس الگوی اسلامی - ایرانی امکان پذیر است و مهمترین وظیفه نخبگان اعم از دانشگاهی و حوزوی تنظیم نقشه جامع پیشرفت کشور براساس مبانی اسلام است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به دو دیدگاه و گرایش غلط نسبت به تحول و پیشرفت

افزودند: یک دیدگاه مربوط به جریانی است که از نام توسعه و پیشرفت سوءاستفاده و تحت

این شعار زیبا، خیانتها و ظلم های فراوانی را در حق بشریت روا کرده است.

رهبر انقلاب اسلامی، وابستگی کشور به غرب در دوران قاجار با عنوان پیشرفت، مقابله

جریان انگلیسی مشروطه با رهبران واقعی مشروطه تحت عنوان تحول خواهی، دیکتاتوری سیاه رضا خان و حکومت استبدادی محمدرضا پهلوی با شعار ترقی و اصلاح، استعمار ملتها با نام پیشرفت ملتها و ارمغان ناامنی و کشتار از جانب امریکا برای مردم عراق و

افغانستان با شعار پیشرفت، دنیای آزاد و دموکراسی را نمونه های بارزی از سوءاستفاده

از نام توسعه برشمردند و خاطرنشان کردند: دیدگاه غلط دوم نسبت به پیشرفت، جریانی

است که با هرگونه تحول و نوآوری مخالفت می کند

یشرفت کشور تنها بر اساس الگوی اسلامی - ایرانی امکان پذیر است و مهمترین وظیفه نخبگان اعم از دانشگاهی و حوزوی تنظیم نقشه جامع پیشرفت کشور براساس مبانی اسلام است. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به دو دیدگاه و گرایش غلط نسبت به تحول و پیشرفت افزودند: یک دیدگاه مربوط به جریانی است که از نام توسعه و پیشرفت سوءاستفاده و تحت این شعار زیبا، خیانتها و ظلم های فراوانی را در حق بشریت روا کرده است. رهبر انقلاب اسلامی، وابستگی کشور به غرب در دوران قاجار با عنوان پیشرفت، مقابله جریان انگلیسی مشروطه با رهبران واقعی مشروطه تحت عنوان تحول خواهی، دیکتاتوری سیاه رضا خان و حکومت استبدادی محمدرضا پهلوی با شعار ترقی و اصلاح، استعمار ملتها با نام پیشرفت ملتها و ارمغان ناامنی و کشتار از جانب امریکا برای مردم عراق و افغانستان با شعار پیشرفت، دنیای آزاد و دموکراسی را نمونه های بارزی از سوءاستفاده از نام توسعه برشمردند و خاطرنشان کردند: دیدگاه غلط دوم نسبت به پیشرفت، جریانی است که با هرگونه تحول و نوآوری مخالفت می کند.

سوال: آیا قانون جذب واقعا دلیل علمی دارد و قابل اثبات است؟ این روزها در سایت ها و اینترنت همه جا می گویند که راز و قانون جذب یک مسئله علمی است. (حتی فیلم های سینمایی همچون گشت ارشاد وجود آن را تأیید می کند).

جواب: باید دانست قائلین به فرضیه راز ، دلیل تجربی وافی بر ادعای خود ندارند ؛ چرا که دلیل تجربی باید به گونه ای باشد که بتوان با محک های معمول آزمایشگاهی آن را پذیرفت و در ترازوی عینیت ، به صحت آن دست یافت و خطای آن را با روش های تجربی به آزمون نهاد.

خلاصه باید بتوان در علوم تجربی به روشنی و به وجهی متقن آن را اثبات نمود. در حالی که می دانیم مدعیان فرضیه راز از چنین دلیلی بی بهره اند و دلایل ایشان از پاره ای شواهد نارسا که از اثبات مدعا عاجز است ، فراتر نمی رود و به تعبیر مشهور « دلیل اخص از مدعاست».

به راستی کدام دانشمند تجربه گرا به گونه قاطع و صد در صد ، اثبات تجربی و عینی این فرضیه را ادعا نموده است ؟ همین طور نه از دلیل فلسفی و برهان قانع کننده بر این ایده خبری هست. چرا که دلیل فلسفی باید طوری باشد که برای همگان قابل قبول باشد و به عبارت دیگر بدیهی و روشن باشد نه مثل دلایل مدعیان جذب که نه فقط در حد یک احتمال قابل قبول هم مطرح نیست بلکه به توهم و خرافه شبیه تر است.

در متون دینی هم دلیل نقلی و وحیانی بر اثبات قانون جذب نداریم. استدلال مروجین داخلی هم که به دسته ای از آیات متشابه و روایات غیر مرتبط تمسک می کنند ، نمی تواند پشتوانه وحیانی و دینی درست نماید.

منبع: http://nozohor.porsemani.ir

همون طور که می دانید اخیرا طرحی از سوی دولت در حال اجراست، با نام هر خانواده ی ایرانی یک پزشک!! اما مثل اینکه این طرح اصلا از نظر شرعی مورد بررسی قرار نگرفته است، چون هر خانواده ایرانی که شامل جنس مرد و زن می باشند باید یک دکتر را انتخاب کنند، که ممکن است دکتر آقا یا خانم باشد که بنابراین نصف افراد خانواده از نظر شرع و اسلام نمی توانند به پزشک خانواده ی خود مراجع کنند.

برای دانستن این مسئله، بهتر است نظرات مراجع تقلید را نیز در مورد رفتن مرد یا زن به دکتر غیر همجنس بدانیم.

سوال: آیا مرد یا زن می توانند برای درمان بیماری خود پیش دکتر غیر همجنس خود بروند یا خیر؟

جواب: همه مراجع عظام تقلید نظرشان این است که مرد و زن باید برای درمان بیماری خود به دکتر همجنس خود رجوع کنند و فقط در مواقع اضطرار می توانند به دکتر غیر همجنس خود رجوع کنند.

با توجه به نظر اسلام و مراجع تقلید، به نظر شما آیا اجرای چنین طرحی با این شرایط جایز است؟ اگر کسی خواسته باشد مسائل شرعی را رعایت کنند، آیا اجرای نا صحیح این طرح مانع اجرای دستورات و احکام اسلامی نمی شود؟

همچنین گفتن این موضوع خالی از لطف نیست که هم اکنون افرادی با وجود دکتر همجنس خود، میل دارند به دکتر غیر همجنس رجوع کنند، که با توجه به این مساله این کار جایز نیست .

                                                                                                                                                                                              منبع:نرم افزار پرسمان 2

اصول و قوانين لازم براي يك مطالعه سودمند

 الف. با تبيين هدف خويش از مطالعه و درس خواندن، احساس نياز و انگيزه براي مطالعه را در خود افزايش دهيد.

 ب. به هنگام مطالعه يا حضور در كلاس، از افكار يأس آفرين، كسل كننده و غيرمنطقي بپرهيزيد و همواره اميد، قدرت و توانايي را در ذهن خود حفظ كنيد.

 ج. هنگام مطالعه يا سر كلاس، كاغذ و قلمي داشته باشيد و يادداشت برداريد يا مطالب را خلاصه كنيد تا در فضاي رواني درس و مطالعه قرار داشته باشيد؛ نه اينكه به دنبال افكار و ذهنيات خود باشيد.

 د. با پيش مطالعه وارد كلاس شويد و پرسش هايي كه درباره درس به ذهنتان مي رسد، بلافاصله از استاد بپرسيد. به خود اجازه ندهيد سؤال مطرح شده، ذهنتان را به خود مشغول دارد و به تدريج از فضاي رواني كلاس خارج شويد. با اين روش ساده، مي توانيد فرايند تدريجي و محتواي درسي كلاس را پي گيري كنيد و خود را در فضاي درسي يا مطالعه قرار دهيد.

ر. زمان و مكان مطالعه، بايد از نظر فيزيكي و رواني، از شرايط مناسب برخوردار باشد و عامل حواس پرتي (نظير سر و صداها، سرما و گرما و نور كم يا خيلي شديد) از محيط مطالعه حذف شود.http://porseman.org