مصادف شدن ایام عید نوروز با شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ، پس چه بهتر که با خواندن حدیث کسا در نشستهای خانوادگی و در محافل فامیلی یادی از بانوی مکرم اسلام کنیم.


به سندي صحيح از جابر بن عبداللّه انصاري روايت شده از فاطمه زهرا سلام اللّه عليها دختر رسول خدا صلي اللّه عليه و آله، جابر گويد شنيدم از فاطمه زهرا که فرمود: وارد شد بر من پدرم رسول خدا در بعضي از روزها و فرمود: سلام بر تو اي فاطمه در پاسخش گفتم: بر تو باد سلام فرمود: من در بدنم سستي و ضعفي درک مي کنم، گفتم: پناه مي دهم تو را به خدا اي پدرجان از سستي و ضعف فرمود: اي فاطمه بياور برايم کساء يماني را و مرا بدان بپوشان من کساء يماني را برايش آوردم و او را بدان پوشاندم و هم چنان بدو مي نگريستم و در آن حال چهره اش مي درخشيد همانند ماه شب چهارده پس ساعتي نگذشت که ديدم فرزندم حسن وارد شد وگفت سلام بر تو اي مادر گفتم: بر تو باد سلام اي نور ديده ام و ميوه دلم گفت: مادرجان من در نزد تو بوي خوشي استشمام مي کنم گويا بوي جدم رسول خدا است گفتم: آري همانا جد تو در زير کساء است پس حسن بطرف کساء رفت و گفت: سلام بر تو اي جد بزرگوار اي رسول خدا آيا به من اذن مي دهي که وارد شوم با تو در زير کساء؟ فرمود: بر تو باد سلام اي فرزندم و اي صاحب حوض من اذنت دادم پس حسن با آن جناب بزير کساء رفت  به همین طریق امام حسن و حسین وزهراء (س) در زير کساء جمع شدند. زهرا (س) در ادامه می فرماید: پدرم رسول خدا دو طرف کساء را گرفت و با دست راست بسوي آسمان اشاره کرد و فرمود: خدايا اينانند خاندان من و خواص ونزديکانم گوشتشان گوشت من و خونشان خون من است مي آزارد مرا هرچه ايشان را بيازارد وبه اندوه مي اندازد مراهرچه ايشان را به اندوه در آورد من در جنگم با هر که با ايشان بجنگد و در صلحم با هر که با ايشان درصلح است ودشمنم باهرکس که با ايشان دشمني کند و دوستم با هر کس که ايشان را دوست دارد اينان از منند و من از ايشانم پس بفرست درودهاي خود و برکتهايت و مهرت و آمرزشت و خوشنوديت را بر من و بر ايشان و دور کن از ايشان پليدي را و پاکيزه شان کن بخوبي پس خداي عزوجل فرمود: اي فرشتگان من و اي ساکنان آسمانهايم براستي که من نيافريدم آسمان بنا شده و نه زمين گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه فلک چرخان و نه درياي روان و نه کشتي در جريان را مگر بخاطر دوستي اين پنج تن اينان که در زير کسايند پس جبرئيل امين عرض کرد: پروردگارا کيانند در زير کساء؟ خداي عزوجل فرمود: آنان خاندان نبوت و کان رسالتند:آنان فاطمه است و پدرش و شوهر و دو فرزندش جبرئيل عرض کرد: پروردگارا آيا به من هم اذن مي دهي که به زمين فرود آيم تا ششمين آنها باشم خدا فرمود: آري به تو اذن دادم پس جبرئيل امين به زمين آمد و گفت: سلام بر تو اي رسول خدا، (پروردگار) عليّ اعلي سلامت مي رساند و تو را به تحيت و اکرام مخصوص داشته و مي فرمايد:به عزت و جلالم سوگند که من نيافريدم آسمان بنا شده و نه زمين گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه فلک چرخان و نه درياي روان و نه کشتي در جريان را مگر براي خاطر شما و محبت و دوستي شما و به من نيز اذن داده است که با شما در زير کساء باشم پس آيا تو هم اي رسول خدا اذنم مي دهي؟ رسول خدا(ص) فرمود و بر تو باد سلام اي امين وحي خدا آري به تو هم اذن دادم پس جبرئيل با ما وارد در زير کساء شد و به پدرم گفت: همانا خداوند بسوي شما وحي کرده و مي فرمايد: «حقيقت اين است که خدا مي خواهد پليدي (و ناپاکي) را از شما خاندان ببرد و پاکيزه کند شما را پاکيزگي کامل» علي  به پدرم گفت: اي رسول خدا به من بگو اين جلوس (و نشستن) ما در زير کساء چه فضيلتي (و چه شرافتي) نزد خدا دارد؟ پيغمبر(ص) فرمود: سوگند بدان خدائي که مرا به حق به پيامبري برانگيخت و به رسالت و نجات دادن (خلق) برگزيد که ذکر نشود اين خبر (و سرگذشت) ما در انجمن و محفلي از محافل مردم زمين که در آن گروهي از شيعيان و دوستان ما باشند جز آنکه نازل شود بر ايشان رحمت (حق) و فرا گيرند ايشان را فرشتگان و براي آنها آمرزش خواهند تا آنگاه که از دور هم پراکنده شوند، علي (که اين فضيلت را شنيد) فرمود: با اين ترتيب به خدا سوگند ما رستگار شديم و سوگند به پروردگار کعبه که شيعيان ما نيز رستگار شدند، دوباره پيغمبر فرمود: اي علي سوگند بدانکه مرا بحق به نبوت برانگيخت و به رسالت و نجات دادن (خلق) برگزيد ذکر نشود اين خبر (و سرگذشت) ما درانجمن ومحفلي از محافل مردم زمين که در آن گروهي از شيعيان و دوستان ما باشند و در ميان آنها اندوهناکي باشد جز آنکه خدا اندوهش را برطرف کند و نه غمناکي جز آنکه خدا غمش را بگشايد و نه حاجتخواهي باشد جز آنکه خدا حاجتش را برآورد، علي گفت: بدين ترتيب به خدا سوگند ما کامياب و سعادتمند شديم و هم چنين شيعيان ما کامياب و سعادتمند شدند در دنيا و آخرت به پروردگار کعبه سوگند

ترجمه برگرفته شده از کتاب مفاتيح الجنان:

مقام معظم رهبری: 

قشر پرستار، يك قشر بسيار اثرگذار و مهم است. نقش پرستار و همچنين قابله در نظام سلامت كشور يك نقش بسيار مهمى است، نقش بسيار عظيمى است. اگر پرستار دلسوز و مهربانى در كنار بيمار نباشد، گمان اينكه معالجه پزشك در آن بيمار تأثيرى نبخشد، بسيار زياد است.

آن عنصر و آن موجود فرشته‏گونى كه بيمار را در واقع از مسير طولانى و دشوار مرض و شدت آن عبور مى‏دهد، عبارت است از پرستار. اين را هر كدام از ما كه دچار بيمارى شده باشيم و در جريان بيماريهاى سخت و عمل‌هاى جراحى دشوار قرار گرفته باشيم - از جمله خود من - بالعيان احساس كرديم و احساس مى‏كنيم. نقش پرستار، نقش احياگر است، زنده‏كننده است.

                                                                                                                                    ( 9/اردیبهشت/1388) 

 "تسنیم” 

مقام معظم رهبری: 

تحويل هر سال جديد شمسى - كه با نوعى تحول در عالم طبيعت مصادف مى‏باشد -فرصتى است تا انسان به تحول درونى و اصلاح امور روحى و معنوى و فكرى و مادّى خود بپردازد. اين دعاى شريفى كه به ما تعليم داده‏اند، تا در آغاز سال بخوانيم، درس همين تحول است. در اين دعا، از خداى متعال درخواست مى‏كنيم كه در حال و وضعيت روحى و نفسانى ما، تحول و دگرگونى مباركى را ايجاد كند. ايجاد تحول كار خداست؛ اما ما موظفيم كه براى اين تحول دردرون و در زندگى خود و در جهان، اقدام و تلاش كنيم و همت بگماريم.

“تسنیم" 

شورای عالی حوزه علمیه قم

مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران

پایان نامه سطح (2)

موضوع:ویژگی های خانواده سعادتمند در قرآن 

پژوهشگر: کبری یدپسند* 

استاد راهنما:زهرا علمی فرد 

چکیده

موضوع پایان نامه حاضر، ویژگی های خانواده سعادتمند در قرآن می باشد و هدف از طرح آن، الگودهی مناسب برای خانواده ها است که در راستای آشنایی با آنان، رفتارهای ایشان را در زندگی به کار برند.

برای روشن شدن موضوع ابتدا خانواده و سعادتمندی را از دیدگاه های مختلف تعریف نموده ایم و چون هدف ما بررسی قرآنی موضوع می باشد این ها را از دیدگاه قرآنی نیز مورد بررسی قرار داده ایم.

از آنجائیکه خانواده با ازدواج شکل می گیرد ابتدا اهداف ازدواج در خانواده سعادتمند بررسی شده و سپس روابط افراد خانواده سعادتمند را در قرآن مورد بررسی قرار داده ایم.

برای اینکه ویژگی های خانواده سعادتمند مورد بررسی قرار گیرد لازم بود که نمونه های این خانواده ها ذکر شود که برای این منظور از خانواده هایی چون خانواده حضرت ابراهیم (ع) ، حضرت زکریا (ع)  ، حضرت عمران (ع)  حضرت شعیب (ع) ، حضرت ایوب (ع) و اهل بیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نام برده شده است.

قسمت اصلی پژوهش حاضر که همان دو بخش آخر می باشد به بحث شاخصه ها و راهکارهای عملی خانواده سعادتمند پرداخته است . در این بخش ابتدا شاخصه های فردی، خانوادگی و اجتماعی نامبرده شده ، در بخش بعدی به ترتیب راهکارهای فردی، خانوادگی و اجتماعی ارائه شده است.

ادامه »

چرا حضرت على عليه السلام در نهج البلاغه مى فرمايد: غيرت زن كفر است، ولى غيرت مرد از ايمان است؟

در ابتداء بايد دانست؛ در فرهنگ اسلامى، «كفر» به دو گونه است:
1. كفرِ اعتقادى؛ به معناى انكار توحيد، نبوت و معاد و آنچه به عنوان اصل دين و ضرورى دين مى باشد.
2. كفرِ عملى؛ به معناى ترك دستورات خدا و عدم التزام به احكام الهى است مانند ترك نماز و يا ترك حج، در حالى كه اعتقاد دارد اين دستورات از سوى خداوند مى باشد اما از نظر عملى پاى بند نيست از آنجا كه زن به جهت «غيرت» خاص خودش نسبت به تعدّد زوجات شوهرش حساسيت دارد و يكى از دستورات دينى را ناديده مى گيرد؛ در حقيقت به نوعى انكار حكم الهى در مقام عمل از سوى زن اتفاق مى افتد. البته درباره ريشه غيرت ورزى زن، از امام صادق عليه السلام سؤال شد: زن بر شوهرش غيرت مى ورزد، آيا اين كار او را آزار مى دهد؟ امام عليه السلام فرمودند: «اين غيرت ناشى از عشق و علاقه است». «عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابى عبدالله عليه السلام: المرأة تغار على الرجل تؤذيه، قال: ذلك من الحب»؛ كافى، ج 5، ص 506..

صفحات: 1· 2

صرفه جویی از مهمترین عواملی است که با نگاه درون دینی نیز قابل دفاع می باشد. هدر ندادن منابع، پیشگیری از اسراف، درست مصرف کردن و برنامعه ریزی اقتصادی نیز از اصولی است که می تواند به اندوخته ها و ذخایر ملی بیفزاید و توزیع منابع را تا حدودی عادلانه نماید. باید پرستیژ ولخرجی به یک ضد ارزش تبدیل شود و قناعت به عنوان یک شاخص دینی برجسته شود. دولت می تواند با سیاست های  انگیزشی و تشویقی خود نه تنها دستگاه های حکومتی که مردم را نیز در مسیر تشویق و ترغیب نماید، الگوهای عینی و عملی را در رسانه ها و خصوصا رسانه ی ملی معرفی و از آنان قدردانی نماید.

(اصل کارآفرینی)

   بدون تردید باید در کنار عوامل داخلی و و خارجی عقب ماندگی ایران در 200 سال گذشته، به مسئله ذخایر زیرزمینی و خصوصا نفت اشاره کرد. طبق تحقیقات علمی، وجود منابع خدادادی یکی از عوامل مهم در افول نوآوری، خلاقیت و کارآفرینی است. ملتی که از زیر زمین ارتزاق می کند مجبور نمی شود تا استعدادهای خود را برای کشف مسیرهای تازه به کار گیرد. فرض نمایید روستایی در قلب کویر است و از کمبود آب رنج می برد و روستای دیگری در کنار قله ای برفگیر قرار دارد.

کمبود آب در روستای کویری موجب خواهد شد تا ذهن و فکر به میدان بیاید تا تدبیری برای حل موضوع صورت گیرد، بنابراین کارآفرینی اساس پیشرفت و توسعه جوامع پیشرفته است . اگر ملتی کارآفرین باشد، منابع  زیر زمینی خود را نیز در راستای توسعه ی زیر ساختی به کا خواهد گرفت، بنابراین تلاش جهت ابداعات، بروز خلاقیت ها و نوآوری ها و کارآفرینی یکی از ابعاد مهم اقتصاد مقاومتی است که تعبیر علمی آن تولید ثروت از دانش است.

این آرزوی مقام معظم رهبری بارها توسط ایشان اعلام شده است که من آرزو می کنم روزی در چاه های نفت را ببندیم و بتوانیم زندگی کنیم. تا کارآفرینی محور نیروی انسانی قرار قرار نگیرد این مهم نیز انجام نخواهد پذیرفت.