نور الزهرا (سلام الله علیها)

سوال: برای جلوگیری از بارداری اعمال جراجی انجام می شود، چه در مرد و زن، آیا اگر اعمال جراحی موجب عقیم شدن زن و مرد شود جایز نیست؟

نظرات مراجع عظام در این خصوص متفاوت است برای دانستن حکم به صفحه بعد مراجع کنید.

صفحات: 1· 2

پسرک پدربزرگش را تماشا کرد که نامه ای می نوشت . بالاخره پرسید :

- ماجرای کارهای خودمان را می نویسید ؟

درباره ی من می نویسید ؟

پدربزرگش از نوشتن دست کشید و لبخند زنان به نوه اش گفت :

- درسته درباره ی تو می نویسمما مهم تر از نوشته هایم مدادی است که با آن می نویسم . می خواهم وقتی بزرگ شدی مانند این مداد شوی .

پسرک با تعجب به مداد نگاه کرد و چیز خاصی در آن ندید .

- اما این هم مثل بقیه مدادهایی است که دیده ام .

- بستگی داره چطور به آن نگاه کنی . در این مداد 5 خاصیت است که اگر به دستشان بیاوری ، تا آخر عمرت با آرامش زندگی می کنی .

صفت اول : می توانی کارهای بزرگ کنی اما نباید هرگز فراموش کنی که دستی وجود دارد که حرکت تو را هدایت می کند . اسم این دست خداست . او همیشه باید تو را در مسیر ارده اش حرکت دهد .

صفت دوم : گاهی باید از آنچه می نویسی دست بکشی و از مداد تراش استفاده کنی . این باعث می شود مداد کمی رنج بکشد اما آخر کار ، نوکش تیزتر می شود . پس بدان که باید رنج هایی را تحمل کنی چرا که این رنج باعث می شود انسان بهتری شوی .

صفت سوم : مداد همیشه اجازه می دهد برای پاک کردن یک اشتباه از پاک کن استفاده کنیم . بدان که تصیح یک کار خطا ، کار بدی نیست . در واقع برای اینکه خودت را در مسیر درست نگهداری مهم است.

صفت چهارم : چوب یا شکل خارجی مداد مهم نیست ، زغالی اهمیت دارد که داخل چوب است . پس همیشه مراقبت درونت باش چه خبر است .

صفت پنجم : همیشه اثری از خود به جا می گذارد . بدان هر کار در زندگی ات می کنی ردی به جا می گذارد و سعی کن نسبت به هر کاری می کنی هوشیار باشی و بدانی چه می کنی.

“تسنیم" 

عوامل ایجاد و تثبیت حیای همسر:

آ: آراستگی: نظافت وآراستگی همسر از جمله اموری است که زمینه ساز تحقق حیای همسر است. روایت زیر به خوبی این نقش را تبیین می کند: « حسن ابن جهم می گوید: خدمت امام کاظم(ع) رسیدم وگفتم: قربانت گردم، آیا خضاب کرده ای؟ فرمود: بلی. آمادگی و زینت مرد باعث پاکدامنی زن می شود. زنها به دلیل اینکه مردانشان زینت نمی کنند، عفت خود را از دست می دهند.»

ونیز در روایت آمده است:  « گروهی نزد امام باقر (ع) آمدند درحالیکه ایشان را خضاب کرده دیدند. حضرت فرمود: من زنان را دوست دارم وخود را برای آنها آماده می کنم.»

حاصل این روایات آن است که  پیرایش وآمیزش مطلوب، از عوامل ایجاد وحفظ عفت همسر و زمینه  سازگاری همسران به شمار می آید.

همسران سازگار/ علی حسین زاده ص 40

اَلا إنّهُم اَنصارُ المَهدی (عج)

با سپاهی از شهیدان خواهد آمد.

از اصفهان به قم می رفت صدای آهنگ مبتذلی که راننده گوش می کرد جلال رو آزارمی داد. رفت و با خوشرویی به راننده گفت : اگر امکان داره یا نوار را خاموش کنید ،یا برا خودتون بزارین . راننده با تمسخر گفت : اگه ناراحتی میتونی پیاده شی ! جلال رفت توی فکر، هوای سرد و بیابان تاریک و …

قصد کرد وجدان خفته راننده را بیدار کنه ، اینبار به راننده گفت:اگه خاموش نکنی پیاده می شم.

راننده هم نه کم گذاشت و نه زیاد ، پدال ترمز رو فشار داد و ایستاد و گفت بفرما ! جلال پیاده شد.

اتوبوس هنوز خیلی دور نشده بود که ایستاد ! همینکه جلال به اتوبوس رسید راننده به جلال گفت: بیا بالا جوون ، نوار رو خاموش کردم . وقتی سالها بعد خبر شهادت جلال رو به آیت الله بهاء الدینی دادن ، ایشون در حالی که به عکسش نگاه می کرد فرمود : امام زمان(عج)از من یه سربازمی خواست ، من هم صاحب این عکس رو معرفی کردم.

( برگرفته از کتاب راز گل سرخ ،زندگی شهید جلال افشار،  ص 10 )

ما با انگیزه  پاسداری از سلامتی قشر ارزشمند ، تاثیر گذار بانوان این مطلب را به مسائل و مشکلات خاص  این گروه اختصاص داده ایم، تا با یاری خداوند و عنایات بقیة الله الاعظم شاهد جامعه ای از دختران متدین ، سالم و با نشاط و مادرانی صبور در راستای تربیت انسان های وارسته باشیم. بر کسی پوشیده نیست  که دختران امروز، مادران و سرمایه های عاطفی فردایند ، باید از لحاظ تغذیه ، بهداشت ،تربیت وایمان از وضعیتی  مطلوب ومقبول برخوردار باشند .

یکی از مشکلات خاص  در دختران و زنان جوان امروز همچنین خانواده ها درد های عادت ماهانه ست. حالت هایی مثل سردردهای شدید،حالت تهوع ،عصبانیت و … از علائم متداول در زنان حائض است که معمولا با مصرف دارو هایی دردشان آرام گرفته، ولی درمان نمی شوند. با دو گام روان شناختی و طبیعت شناختی با تأسی به مادر بزگ های فهیم دیروز می توان مشکل دختران امروز را در بخش عادت ماهانه بر طرف نمود.

اولین گام : اصلاح طرز تفکر نسبت به مساله عادت ماهانه ؛ دختران خوب مسلمان بدانند که این مساله گرفتاری نیست ، بلکه شیوه ای طبیعی برای تصفیه خون و پاکسازی بدن بوده ،بستری برای ارضای نیاز زیبای مادر شدن آنهاست ، اینگونه نگاه مثبت و زیبا فرآیندی آرام بخش برای آنها خواهد داشت.

دومین گام : عدم استفاده از خوردنی هایی با مزاج سرد مثل مرغ ،ماهی، ماست ، دوغ ، ترشیجات و پیاز ، خیار ، هندوانه و … هم چنین مراقبت های جدی و ویژه از سلامتی خود ،مثل عدم نشستن بر سنگ فرشها و صندلی های آهنی پارکها ( و آنچه سیمانی است) همچنین عدم نشستن در مکان های مرطوب ، کنار رود خانه ها و آبشارها و روی چمن پارکها ،استفاده از زیراندازهای مناسب و گرم نگه داشتن کف پا و پوشانیدن ناحیه کمر تا زانوها خصوصا در فصل های سرد از دیگر مراقبت هایی است که در گذشته به آن اهمیت داده می شد؛پس عدم رعایت مسائل فوق نه تنها ترشحات مهبلی را افزایش می دهد و موجب کمردرد و استخوان درد ، در ناحیه زنانگی شده ، بلکه دردهای دوران ماهریزش دختران و زنان جوان  را بیشتر می کند.

نکته های کوچک اما مهم : ناگفته نماند وجود استرس ، اضطراب ، نگرانی ها و به طور کلی فشارهای عصبی و همچنین کم خونی ها از عوامل مهم  در ایجاد این گونه دردها هستند.

(برگرفته از کتاب  خدایا جه بخورم؟ ، زبیده  خدائی ، ص202 - 209)

    امیرمؤمنان در خطبه 87 هم این‌گونه خودش را به ما معرفی می‌کند:

    «و ألبَستُکُمُ العافیه.. مِنْ عَدلی و فَرَشتُکمُ المَعروفَ مِن قَوْلی و فِعلی و أرَیتُکمْ کَرائِمَ الأخلاقِ مِن نَفْسی»

   از عدالت خود، لباس عافیت بر تن شما پوشانیدم. و توسط گفتار و رفتارم نیکی را برای شما گسترانیدم و کرامت‌های اخلاقی در زندگی را از جانب خودم نشانتان دادم.

   پس در اخلاق، سخن و عمل در کنار هم است. امیرمؤمنان(ع) می‌خواهد بگوید مدلی که من پیاده کردم یک مدل کاملا اخلاقی است. یعنی حکومت تابع اخلاق شده؛ اقتصاد تابع اخلاق شده. همه‌چیز تابع اخلاق شده است.

    دراین‌صورت، زندگی فرد انسانی می‌شود. اگر چنین اتفاقی نیفتد، به نظرنمی‌رسد چیزی اصلاح شود. آنچه از ظلم و ستم می‌بینیم، به‌دلیل فقدان اخلاق است یا اینکه اخلاق تابع چیزهای دیگری شده است؛ تابع سیاستشده است، اخلاق تابع اقتصاد شده است.

                                                                                                                                                                             منتشر شده در مجله همشهری آیه مهرماه

                                                                                                                                                                                                                                                  م.ص

* مرحوم دکتر شریعتی انسان ها را به چهار گروه دسته بندی کرده است:

دسته اول:
- آنانی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم نیستند.
عمده آدم‌ها حضورشان مبتنی به فیزیک است. تنها با لمس ابعاد جسمانی آن‌هاست که قابل فهم می‌شوند. بنابراین اینان تنها هویت جسمی دارند.

دسته دوم:
- آنانی که وقتی هستند نیستند، وقتی که نیستند هم نیستند.
مردگانی متحرک در جهان. خود فروختگانی که هویت شان را به ازای چیزی فانی واگذاشته‌اند. بی‌شخصیت‌اند و بی‌اعتبار. هرگز به چشم نمی‌آیند. مرده و زنده‌شان یکی است.

دسته سوم:
آنانی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم هستند.
آدم‌های معتبر و با شخصیت. کسانی که در بودنشان سرشار از حضورند و در نبودنشان هم تاثیرشان را می‌گذارند. کسانی که همواره به خاطر ما می‌مانند. دوستشان داریم و برایشان ارزش و احترام قائلیم.

دسته چهارم:
- آنانی که وقتی هستند نیستند، وقتی که نیستند هستند.

شگفت‌انگیزترین آدم‌ها در زمان بودشان چنان قدرتمند و با شکوهند که ما نمی‌توانیم حضورشان را دریابیم، اما وقتی که از پیش ما می‌روند نرم نرم آهسته آهسته درک می‌کنیم. باز می‌شناسیم. می‌فهمیم که آنان چه بودند. چه می‌گفتند و چه می‌خواستند.

                                                                                 منبع: سایت نسیم وحی

                                                                                                                    م.ص