نور الزهرا (سلام الله علیها)

دهه فجر از نگاه مقام معظم رهبری

دهه فجر ،‌ سرآغاز طلوع اسلام،‌ خاستگاه ارزشهای اسلامی، مقطع رهایی ملت ایران و بخشی از تاریخ ماست كه گذشته را از آینده جدا ساخته است. در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه ای تعیین كننده و بی مانند بشمارمیرود. تا قبل از انقلاب اسلامی،‌ در ایران نظام اسلامی وجودنداشت و رابطه پادشاهان با مردم رابطه ی «غالب و مغلوب» و« سلطان و رعیت » بود وپادشاهان احساس می‌كردند كه فاتحینی هستند كه بر مردم غلبه یافته اند و حضرت امام رضوان الله تعالی علیه این سلسله معیوب را قطع كردند و نقطه ی عطفی در تاریخ ایران بوجودآوردند و شمشیر اسلام مردم را علیه دشمنان اسلام،‌ مردم و استعمارگران به كار گرفتند. دهه انقلاب از رشحات اسلام است و آئینه ای است كه خورشید اسلام در او درخشید و این دهه باید با عظمت هرچه تمامتر برگزارشود. این مراسم را با هیجانهای عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه كرد. در مذهب ما،‌ احساسات،‌ گریه و شادی، حب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشنهای دهه فجر می بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد. باید كلیه مساجد فعال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطره ی فراموش نشدنی حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی را جشن بگیرند. صداوسیما باید فیلمها و سریالهای تلویزیونی و برنامه هایی بمناسبت دهه فجر تهیه كند كه یادآور خاطره های خوش انقلاب باشد و حضور همه جانبه ی مردم و حل شدن آنان را در دوران انقلاب نشان دهد.

        با از بین رفتن حکومت قاجار وروی کار آمدن پهلوی وقایعی پیش آمد که مرجعیت شیعه را دچار مشکل کرد چرا که سیره پهلوی ،تصمیم وعزم زیادی بر از بین بردن آثار ،رسوم دینی بود .نیاز جدی بر اقدام اساسی علمای شیعه بود .

    عملیات چهارم : مبارزه با کشف حجاب 

 فرمانده :شیخ عبد الکریم حائری یزدی

 هدف :دفاع از ضروری دین که از ظواهر لازم در حکومت دینی است .

منطقه :قلوب شیعیان ایران

طرح مبارزه با ظواهر اسلام از طرف حکومت  در برابر اقدامات زیر بنایی شیعه در پی ریزی حکومت فقهی بود که نمونه بارز آن تأسیس حوزه علمیه قم بود . اما این اقدامات حکومت بی جواب نماند و شیخ در یک تلگراف شدید اللحن به شاه با این اقدام او مخالفت کرد .                                                                                                        

                                                                             «تاریخ فقه وفقها»

سلام بر تو ای مطلعِ فجر. ای سپیده سحر، ای انفجار نور، خوش آمدی. خوش آمدی که با آمدنت زنجیرهای سنگی از گردنمان گسیخت، کمرهای خمیده مان راست شد، بر لب های پژمرده مان شکوفه های تبسم نشست، در قلب های سوخته مان گلبوته های عشق و امید رویید و بر گونه های زردمان گلخنده های شادی نمودار شد. خوش آمدی که با مقدمت، عطر آزادی به جای بوی باروت در فضای میهن اسلامی مان پیچید و قفس ها شکسته شد. خوش آمدی که با آمدنت، سوز و سرما از شهر و دیارمان گریخت. خوش آمدی ای فجر پیروزی. تو طلوع آزادی وطن، بارش مهتاب، ترانه عشق، نردبان عروجی. مقدمت را گرامی می داریم و پیامت را پاسداری می کنیم.

 پرداختن به موضوع زن جدید نیست ولی جدی است، زیرا جامعه انسانی از زن و مرد تشکیل یافته و خلقت انسان به گونه ای است که زن و مرد نه عین هم بلکه عون هم باشند و موضوع زن هم که از زمان آفرینش حوا شروع شده ،اگر چه از نظر رتبی مؤخر از آفرینش حضرت آدم می باشد ولی از نظر کیفی ،خاص و ویژه می باشد ،چون حضرت آدم از خاک ولی حوا از آدم ،نه خاک، آفریده شده است.خداوند در قرآن کریم می فرماید:"ای آدم ما از جنس خودت برای تو زوج آفریدیم".

علاوه بر خلقت ویژه زن ،توجه خاص ادیان به او و آکادمیک شدن بحث زن از دهه 1970 میلادی ابتدا در کشورهای آمریکایی و سپس اروپایی موجب پرداخته شدن به رشته مطالعات زنان گردید.

از فرمایشات امام خمینی (ره)نیز می توان به اهمیت موضوع زن پی برد،از آن جمله هشت نظریه ایشان در این رابطه است که اساس کار فمینیسم اسلامی در دانشگاهها را تشکیل می دهد.همچنین به روشنی می توان اهتمام مقام معظم رهبری به این موضوع را از لابلای کتاب “زن و باز یابی هویت حقیقی او” دریافت که بارها فرموده اند:"ما در خصوص زنان از دنیا طلبکاریم".

پس ازدیدگاههای زیر به بحث زن پرداخته شده است:

1- خلقت

2- ادیان

3- دنیای غرب و آکادمیک شدن رشته مطالعات زنان

4- داخل کشور که نظرات امام راحل و مقام معظم رهبری نقطه عطف آن محسوب می شوند.

از آنجا که موضوع زن، بحثی بنیادین می باشد ناگزیر به تاریخ تحولات زنان که شامل سه مرحله است می پردازیم:

مرحله اول : دوران مادر شاهی

مرحله دوم : دوران تنزل شخصیتی زن

مرحله سوم : دوران دیدگاههای جدید

قبل از اینکه مردان به قدرت جسمانی خود پی ببرند،زنان تمدنهای اولیه انسانی را به وجود آوردند،از آثار باستانی به جای مانده می توان استنباط کرد ،زنان اولین کشاورزان،غارنشینان،صنعتگران و دامداران می باشند. همچنین مرد به دلیل زاینده بودن زن دنباله رو او بود.

اما پس از پی بردن مرد به قدرت جسمانی خود و تمایل او به بحث مالکیت خصوصی، با شروع جنگها دوره مادر شاهی رو به افول گذاشت و جسم زن، بر خلاف قانون خلقت در تملک مرد در آمد و منجر به احساس وظیفه مرد نسبت به دفاع از او شد وبدلیل مورد تهاجم قرار گرفتن زن توسط دشمن به عنوان عنصری شکست پذیر در جنگها و شانه خالی کردن مرد از زیر بار این وظیفه زنده به گور کردن دختران مرسوم و دوره مادر شاهی به دوره مادر شومی بدل گردید.این تنزل شخصیتی زن قبل از میلاد مسیح (عهد عتیق) شروع شد و در هر نقطه از زمین به شکلی بروز کرد:

در شرق، بزرگترین تمدن آریاییها با آیین زرتشت ، رویکردی نسبتا متعادل به زن ولی نگاهی ابزاری (تولید نسل) به او داشتند.

در غرب، تمدن آنگلوساکسون (انگلستان امروزی) با آیین یهودیت،برای زن یک شخصیت برزخی میان حیوان و مرد قائل بودند.

در نیمکره جنوبی (جزیره العرب)با تعصبات قومی و قبیله ای و توحش تمام دختران را زنده به گور می کردند.می توان گفت: ظهور اسلام در تاریکترین بخش از کره زمین و جریانات پس ازآن مثل ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دلیلی بر اصلاح آن تفکرات و حمایت صد در صدی اسلام از حقوق زن می باشد.

                                                                                                            «استاد آرام نیا»

           مجلس نیابتی هر چند گام مهمی برای بریدن از استبداد بود ولی باز سایه سیاه ظلم وستم بر سر مردم ایران گسترده بود .مبارزات علما برای مشروعه کردن مشروطه با شهادت مجاهدانی مثل مدرس و شیخ فضل الله نوری سرکوب شد وعلمای بزر گ دینی ناله های مردم را از دور ونزدیک می شنیدند و خواهان اجرای قانون و نظم برگیرنده عدالت وقسط اسلامی بودند .به دنبال این خواسته گام سوم برداشته شد .

عملیات سوم :تنظیم ومعرفی قوانین حکومتی اسلام در کتاب تنبیه الأمة وتنزیه الملة

فرمانده:میرزا محمد حسین بن شیخ الاسلام میرزا عبد الرحیم نائینی نجفی

هدف :ارائه نظرات علمی  و کاربردی   دین اسلام درباره حکومت

منطقه :قلوب شیعیان ایران    میرزای نائینی با نگاشتن این کتاب ،انواع استبداد وخود سری و حکومت خود کامه پادشاهان مستبد را بامنطق و حکمت نشان داد وباتبیین فصول مختلف عهد نامه مالک اشتر ،حدود واختیارات 

       حاکم وحکومت اسلامی را نشان داد.                                                                         «ا-صالحی »

  بعد از برداشتن گام اول یعنی جدا شدن از سلطنت مطلق وروی کار آمدن مجلس نیابتی حالا نوبت رسید به گام دوم وعملیات دوم با آرمان روی کار آمدن حکومت فقهی

    عملیات دوم :نظارت بر شرعیت قوانین در مجلس

 هدف :معرفی سیاست دینی در اسلام به بزرگان جور در ایران وبلکه به تمام دنیا

  فرمانده :سید حسن بن اسماعیل بن میر عبد الباقی قمشه ای اصفهانی طباطبایی معروف به مدرس

منطقه :قلوب شیعیان ایران

       شهید فقیه وارسته مدرس ،از نمایندگان ؛آخوند خراسانی در مجلس نیابتی بود و وظیفه ایشان نظارت به مصوبات مجلس بود تا مواد قانونی که به تصویب مجلس می رسد مورد تأیید مذهب جعفری باشد .مدرس هر گاه  احساس می کرد که مجلس از حدود شریعت فراتر می رود در صحن مجلس فریاد می آورد و آرام نمی گرفت .

                                                                                                    «ا-صالحی»

اگر قادر نيستي خود رابالا ببري همانند سيب باش

تا با افتادنت انديشه اي را بالا ببري.