نور الزهرا (سلام الله علیها)

بصیرت سیاسی

گزیده هایی از بیانات حجه الاسلام و المسلمین صفی یاری، رئیس سازمان

تبلیغات اسلامی استان زنجان جهت استفاده طلاب:

همزمان با گرامیداشت ایام الله دهه فجر، نشست سیاسی با حضور مبلغان سیاسی حوزه های علمیه شهرستان زنجان مورخ ۹۴/۱۱/۱۷ در موسسه آموزش عالی نورالزهراء (س) برگزار گردید.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی ضمن تبریک ایام الله دهه فجر گفت : آنچه در

جمع خواهران طلبه انتظار می رود این است که نگاه بصیرانه و مواضع بصیرانه

نسبت به وقایع جامعه داشته باشند. هم اکنون نیز اگر اهداف حقیقی انقلاب

را مبتنی بر اسلام بشناسیم تکلیف امروز خود را تشخیص می دهیم.

امروز وظیفه طلاب در قبال بیانات رهبری تبلیغ و ترویج 

و عملیاتی کردن مکتب امام (ره) و اصول انقلاب است.

 در همان روزهای اول انقلاب رویکردهای متنوعی مطرح شد اما امام (ره) اهداف اصلی انقلاب را به عنوان اصل” جمهوری اسلامی ” نه

یک کلمه بیشتر نه کمتر مطرح و برآن اصرار داشتند . مقام معظم رهبری (دامت ظله) نیز در این باره می فرمایند: “دفاع صریح برای انقلاب

داشته باشیم” یعنی پس از شناخت اهداف و اصول حقیقی انقلاب به خوبی از آن دفاع کنیم.ایشان وظیفه طلاب را در قبال بیانات رهبری

تبلیغ و ترویج و عملیاتی کردن مکتب امام (ره) و اصول انقلاب دانست .

 باید گفتمان سازی کنیم باید این گفتمان فرهنگی را مطالبه کنیم بچه های انقلابی باید به آن تحلیل برسند و جرات بیان داشته باشند.

اگر نیروهای انقلابی صحنه را خالی بگذارند نا اهلان وارد می شوند این از جمله کارهای بر جامانده است که بخشی از آن بر عهده حوزه

های علمیه است.

در تمییزدادن تفکر انقلابی با غیر آن حلقه مفقوده بصیرت است

ایشان به انتخابات پیش رو اشاره کرده و گفت: خیلی ها در تلاشند که حماسه 9 دی فراموش شود اما مقام معظم رهبری (دام ظله) یک

تنه در برابر این هجمه ایستادند در تمییز دادن تفکر انقلابی با غیر آن حلقه مفقوده بصیرت است ، اگر بصیرت باشد اسلام علوی از اسلام

اموی و جریان سازشکار از جریان استکبارستیز تشخیص داده می شود. امروز باید بصیرت مبتنی بر طراز گفتمانی مقام معظم رهبری

(دام ظله) تنظیم شود بعلاوه ایشان هوشمندانه فضا را مدیریت می کنند ما باید بفهمیم.

با شاخص هایی که مقام معظم رهبری می دهند

می توان خط سازش را از مقاومت تشخیص داد

ایشان در خاتمه اذعان داشت: تفکر امام شاخصه ها و ملاکهایی دارد و ، ما باید بتوانیم این شاخصها را بشناسیم و شاخص ترین ملاک

امام (ره) استکبار ستیزی است . بایدشاخصهایی را که رهبری می فرمایند را رصد کنیم با همین شاخصها خط سازش را از مقاومت می 

توان تشخیص داد. امروز بهترین و پاکترین سرداران ما ( شهدای مدافع حرم) غریبانه می جنگند و غریبانه شهید می شوند ولی متاسفانه

جز عنایت آقا و برخی خواص عنایتی نیست. اگر این شاخص ها را رصد کنیم این غربت شهدا وجود نخواهد داشت.

انواع ازدواج حرام3

سوم : مواردی که جمع نمودن دو زن در ازدواج حرام است

1. جمع نمودن میان مادر و دختر در صورتی که اول مادر عقد شده و هنوز با او همبستر نشده است.

2. جمع نمودن میان دو خواهر ( دائم باشد یا موقت ، خواهر نسبی باشد یا رضاعی)

3. جمع نمودن خواهر زاده و خاله و یا برادر زاده و عمه(اجازه شرط است)

منبع: (احکام خانواده ،ج1، محمد وحیدی ص 55)

انواع ازدواج حرام 2

دوم: ازدواج زن با چه مردانی حرام است؟

1. ازدواج با زن کافره ی غیر اهل کتاب

2. ازدواج با خنثای مشکل(مرد بودن و زن بو دنش معلوم نیست)

3. ازدواج مرد با زنی که از جهت نسب با او محرم است (مادر و خواهر، عمه و خاله و دختران خواهر و برادر و…)

4. ازدواج با زنی که از جهت رضاع (شیر خوردن با آن مردمحرم شده است

5. ازدواج با کسانی که مرد از جهت سبب(ازدواج) با آنان محرم شده است(مادر زن،زن پدر و…)

6. ازدواج با زنی که مرد در حال محرم بودن با او ازدواج نموده است.

7. ازدواج با زنی که در حال احرام است.

8. ازدواج با زنی که طواف نساء را ترک کرده است.

9. ازدواج با زنی که مشهوره به زناست.

10. ازدواج مرد با زنی که آن مرد با مادر آن زن زنا کرده است.

11. ازدواج با زن شوهردار

12. ازدواج با زنی که در عده ی شوهر دیگر است

13. ازدواج لواط کننده با مادر و خواهر و یا دختر کسی که مورد لواط قرار گرفته است.

14. ازدواج با همسری که سه مرتبه او را طلاق داده و به او رجوع نموده است.

منبع: (احکام خانواده ،ج1، محمد وحیدی ص 40 )

انواع ازدواج حرام 1

اول : ازدواج زن با چه مردانی حرام است؟

1- ازدواج با کافر و کسانی که در حکم کافرند : زن مسلمان نمی تواند به عقد کافر در آید ، چه کافر اصلی یا حربی یا کتابی یا مرتد قطری یا مرتد ملی باشد.

2. ازدواج با مردی که خطر انحراف یا محدودیت عمل به مذهب را در پی خواهد داشت.

3. ازدواج با مردی که از جهت نسب با او محرم است.(پدر و اجداد پدری و مادری، برادرپدری یا مادری یا هردو، دایی و عمو از طرف پدر باشد یا مادر)

4. ازدواج با مردی که از جهت رضاع (شیر خوردن ) با او محرم باشد.

5. ازدواج با مردی که به جهت سبب(ازدواج)  با او محرم شده است( زن مورد عقد پدر بر پسر و برعکس و…)

6. ازدواج با مردی که در حال احرام است.

منبع: (احکام خانواده ،ج1، محمد وحیدی ص34)

موسسه آموزش عالی نورالزهراء(س)همزمان با فرا رسیدن ماه محرم جلسه اخلاقی با حضور آیت اله حسینی (دام ظله) ، موسس حوزه علمیه نورالزهراء(س) در دفتر ایشان برگزار کرد. در این دیدار طلاب دو رشته کلام اسلامی  و فقه و اصول شرکت داشتند

در این جلسه آیت اله حسینی با اشاره به حدیث “لاتکتمل العقل الا بالتبایع الحق” از حضرت علی (ع) بیان داشت: کمال عقل در پیدا کردن حق است و پیدا کردن حق پیدا کردن خداست. ولی چون توحید انسانها متفاوت است و ایمان 10 درجه است نمی توان کسی که در مراحل ابتدایی است به مراحل بالا توصیه کرد. لذا آیه ” فتبارک الله احسن الخالقین” با میزان عقل رابطه دارد.

ایشان یکی از دلایل روشن پیدا کردن حق توسط عقل را ارجاع قرآن به عقل دانست أفلا یعقلون …  آیا شما در آسمانهاو زمین و نشانه های الهی تعقل نمیکنید پس معلوم می شود که تفکر ذاتی است اما شعور و فهم ها متفاوت است  و بر اساس تعریف اشیاء باستنباط ها در فهم اشیاء و استدلالات دچار اشتباه می شویم.

آیت اله حسینی در ادامه موضوع دو علم منطق و کلام را بیان کرد و افزود: این دو علم وسیله و کلید شناخت هستند علم کلام استدلال به داده های دینی است که اهل بیت (ع) بر اساس عقل استدلال کرده اند که اینها با مطالعه منطق … امکان پذیر است ودرباره علم منطق به بیان ابن سینا اشاره کردند که ” حد تام برای اشیاء نداریم و تعاریف، ظاهر قضایا هستند لذا برای یادگرفتن ریشه ای اشیاء باید این مبادی را یاد گرفت. مخصوصا ادبیات عرب و معانی و بیان و بدیع .ایشان به نقش کتاب برهان شفا از علامه طباطبائی اشاره کرده و افزود: یکی از صناعات خمس برهان است و این کتاب بیان می کند که چطور می توان برای اشیاء استدلال کرد و چطور بفهمیم استدلال صحیحی کردیم.

 در پایان جلسه ایشان وظایف طلاب را در این ماه متذکر شده و گفت: وظیفه سنگین طلاب است که با هجمه ها و شبهه ها مبارزه کند، باید امام شناسی را به مردم آموخت و معرفت امام در گرو توحید شناسی است و توحید هر قدر قوی باشد اخلاص قوی خواهد بود. لذا دیگر شبهاتی چون برای چه بر امام می گرییم و ….  پاسخ داده خواهد شد.

ایشان دلیل راهیابی شبهات را عدم شناخت صحیح خدا و امام دانست و افزود:  اولین راه ساخته شدن یغظه (موعظه) و بیداری است لذا علمایی مثل شیخ مرتضی انصاری هر شب منبر میرفتند و موعظه می کردند و منطق از هر چیزی بالاتر است و این هم در قالب توحید است.

با فرا رسیدن ماه محرم  موسسه آموزش عالی حوزوی نورالزهراء(س) بسان سالهای گذشته جهت استفاده از ظرفیت های تبلیغی حوزه نسبت به ساماندهی مبلغات در مراکز مذهبی شهر و هماهنگی با برخی نهادها و مراکز اقدام نمود.

در این راستا اولین اقدام، آسیب شناسی برنامه های هیئات مذهبی بود که آیت اله حسینی راهکار  و توصیه هایی را به طلاب بیان نمودند. و سوالات مربوطه را پاسخ دادند.

 ارائه محتوا و توشه تبلیغی مربوط به ماه محرم  توسط خانم زهرا علمی فرد از اساتید و مبلغه برتر استان در اختیار مبلغات قرار گرفت . ایشان ضمن اشاره به موضوعات محوری که باید در سخنرانی ها بیان گردد به معرفی کتابهای معتبر و به روز مربوط به موضوعات پرداخت و مبلغات را به مطالعه آنها ملزم کرد.

خانم علمی فرد با تاکید بر بازخوانی احکام مبتلا به ایام محرم مواردی از آن احکام را بیان نمود.   

در این ایام تعداد ۴۰  نفر از طلاب این حوزه بعد از هماهنگی لازم با مراکز مذهبی چون دفتر امامزاده سید ابراهیم و حسینیه اعظم و سازمان تبلیغات اسلامی به این مراکز اعزام گردید.