نور الزهرا (سلام الله علیها)

شورای عالی حوزه علمیه قم

مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران

پایان نامه سطح (2)

موضوع: رجعت از دیدگاه فریقین

پژوهشگر: مرضیه شیری

استاد راهنما:فرح علمی فرد

چکیده

 رجعت، یکی از مسائل مورد اختلاف میان مذاهب اسلامی است. از منظر شیعه رجعت از عقاید مسلم به شمار می‌آید و مورد تأیید اهلبیت(ع) نیز قرار گرفته است. بر این‌ اساس، گروهی از مؤمنان راستین و عده‌ای از کافران بدسرشت، هنگام ظهور حضرت مهدی(عج) به این دنیا بازگردانده می‌شوند تا مؤمنان به ثواب یاری آن حضرت در تشکیل حکوت عدل و قسط جهانی نائل آمده، از درک و تماشای عظمت و شوکت دولت کریمه اسلام، لذت ببرند و کافران به سزای پاره‌ای از اعمال ننگینشان برسند.

اهل‌سنت به سبب اختلاف مبنایی که با شیعیان دارند، مسئله رجعت را از اساس انکار کرده‌اند و این‌گونه عقاید را برگرفته از عقاید غلات و ساخته و پرداخته عبدالله‌ بن سبأ یهودی می‌دانند. این نوشتار موضوع رجعت را از منظر فریقین مورد تأمل قرار می‌دهد.

این پژوهش مختصر در شش فصل تنظیم شده است :

در فصل اول به کلیات تحقیق پرداخته شده است . سعی بر آن شده که به تعریف و تبیین موضوع و بیان ضرورت ها و اهداف ، پیشینه موضوع و … اشاره شود .

در فصل دوم ،ابتدا به تعریف لغوی و اصطلاحی مفهوم رجعت از دیدگاه فریقین جستجوی این معنا در سایر واژگان پرداخته شده است و در بخش دوم از همین فصل تاریخچه رجعت مورد کنکاش قرار گرفته و تلاش شده تا با توجه به سیر تاریخی بحث موجودیت آن را در  اسلام و در حوزه تفکر اسلامی و عصر ائمه معصومین نشان داده شود ولی با وجود همه این شواهد اهل سنت به خاطر عناد و لجاجت این مسئله را غیر عقلانی  معرفی میکند .

در فصل سوم که شامل دو بخش  اثبات رجعت و فلسفه رجعت میباشداز دلایل قرآنی و روایی استفاده گردیده است.

 در فصل آخر نیز به بررسی دیدگاه اهل سنت نسبت به مسئله رجعت پرداخته شده است و از آنجایی که اهل سنت ریشه این اعتقاد را در غلات می دانند و در بخش دوم این فصل به بررسی نظرات غلات در مسئله مورد نظر  پرداخته شده است.

 واژه‌های کلیدی: رجعت، شیعه، اهل‌سنت، فریقین.

از حجة‌الوداع که برگشت، می‌خواست برود. البتّه مقدمه هم چیده بود؛ قصاص با چوب‌دستی و از این حرف‌ها. گفته بود: «جبرئیل امسال دوبار قرآن را بر من نازل کرده».
- یعنی چه؟
- مرگ من فرا رسیده.
گریه امان زهرا را برید. رفت جان ببازد که ناگهان پدر در گوشش گفت: «و تو اولین نفر هستی که پس از من می‌میرد».
فاطمه خندید. اما فقط همان یک بار، و دیگر نخندید. البته چرا، یک بار هم تابوتش را که دید خندید.
                                                                                                                                                                                                                                               زندگانی حضرت زهرا، سیدجعفر شهیدی، ص102

مقام معظم رهبری(مدظله العالی):

همه دنیای استکبار دست به دست هم گذاشتند تا با تحریم، ملت ایران را به ستوه بیاورند و محاسبات مسئولان عوض شود اما نتیجه این شده که ملت ایران هر روز گرایشش به مبانی اسلام و ایستادگی بیشتر می‌شود.

“تسنیم”

مرکز تخصصی نور الزهرا(س) زنجان به منظور آمادگی طلاب خواهر جهت شرکت در آزمون ورودی سطح سه کلاسهای پرسش و پاسخ  را در تاریخ 18 فروردین آغاز کرد. این کلاسها از ساعت 17 تا19 هر روز  در محل حوزه نورالزهرا برای کلیه داوطلبان دایر می باشد. آزمون ورودی در اردیبهشت ماه سال جاری در دو گرایش فقه و اصول و کلام اسلامی  برگزار خواهد شد.

         پیامبر که از مکه می‌خواست بزند بیرون، جان خود را در بستر گذاشت و رفت. سفارشاتی هم به او کرد. علی قرار بود که فاطمه دختر پیامبر، فاطمه بنت اسد، فاطمه دختر حمزه و فاطمه دختر زبیربن‌عبدالمطلب را با خود به مدینه ببرد. به «ضجنان» نرسیده، هفت‌هشت نفر جلوی علی را گرفتند.

یکی از مشرکان را با شمشیر دو نیم کرد و یکی از آن‌ها که به فاطمه صدمه زده بود فرار کرد. علی او را سال هشتم هجرت پیدا کرد و کشت. پیامبر گفته بود: «حویرث را هرجا پیدا کردید بکشید؛ حتی اگر زیر پرده‌ی کعبه قایم شده باشد.«

اگر پیامبر زنده بود و دخترش را می‌کشتند، با قاتلش چه می‌کرد؟!

سیره‌ی ائمه‌ی اثنی‌عشر،ج1، ص81-79

هر آدمی تب می‌کند؛ عاشق‌ها بیشتر. این عشق لامرکّب به هرکجا که باشد خودش را نشان می‌دهد. حالا در جای اصلی خودش که باشد دیگر غوغا می‌کند.

امام باقر ـ علیه السلام ـ که تب می‌کرد، در مداوای خودش از آب سرد استفاده می‌کرد و بعد می‌رفت درِ خانه‌ی حضرت زهرا می‌ایستاد و ناله می‌زد: «یا فاطمه، یافاطمه، یافاطمه… ای دختر رسول خدا…ـ«

فاطمه آب بود؛ عین مهریه‌اش.

شادمانی دل پیامبر، ص223

رهبر انقلاب امروز در دیدار با رئیس جمهور بروندی:

اتحادیه آفریقا می تواند یک مرکز اقتدار برای همه کشورهای آفریقایی باشد و جمهوری اسلامی از همگرایی بیشتر در این اتحادیه حمایت می کند. 

“تسنیم"