نور الزهرا (سلام الله علیها)

nt> Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

،طواف،اعتکاف،به جز نماز میت .(همه مراجع)

2:الف:   مس اسماء  جلاله و قرآن کریم حرام است .(اکثر مراجع)

احتیاط واجب اگر هتک حرمت و بی احترامی باشد حرام است.(مکارم)

ب:مس نام امامان (علیهم السلام)و پیامبر (ص) و حضرت زهرا(س)

-احتیاط واجب حرام است (امام،فاضل،مکارم)

-حرام است (بهجت،گلپایگانی،نوری،وحید خراسانی،حسینی)

-بهتر است نرساند(خوئی،سیستانی،صافی،اراکی،زنجانی)

-نام پیامبر (ص)احتیاط واجب و نام ائمه و انبیاء(ع)احتیاطا نرساند(رهبری)

3:خواندن سور سجده دار

آیات سجده دار حرام است (همه مراجع)

غیر آیات سجده دار :

-حرام است(امام؛فاضل،بهجت،اراکی،نوری)

-احتیاط واجب نخواند(وحید خراسانی،)(زنجانی:احتیاطا)

-احتیاط مستحب نخواند(حسینی،تبریزی،صافی،خوئی،سیستانی،گلپایگانی)

4:دخول در مسجدالحرام و مسجدالنبی (ص) -حتی عبور-حرام است

5:توقف در سایر مساجد حرام است

حرم امامان (ع):

احتیاط واجب نرود (خراسانی،حسینی،بهجت،صافی،گلپایگانی)

احتیاط واجب توقف نکند(سیستانی،تبریزی،خوئی،امام،نوری)

رفتن و توقف حرام است (زنجانی،مکارم)

توقف حرام است(خراسانی،اراکی)

احتیاط واجب توقف ننماید و اولی نرود(رهبری،فاضل)

رواق:

احتیاط واجب توقف ننماید (امام،نوری)

اگر خیلی دور باشد ظاهرا اشکال ندارد(بهجت)

اشکال ندارد(رهبری،خوئی،سیستانی،زنجانی،گلپایگانی،مکارم،صافی)

جایز نیست(فاضل)

بنابر احتیاط حکم حرم دارد و توقف در آن خلاف احتیاط میباشد(تبریزی)

6:گذاشتن در مسجد گر چه از خارج باشد :

حرام است (امام و بقیه)

احتیاط واجب حرام است(سیستانی،خراسانی،گلپایگانی،صافی)

حرام نیست(اراکی)

برداشتن چیزی از مسجد:

جایزاست(امام و بقیه)

جایز نیست(تبریزی،خوئی)

احتیاط واجب جایز نیست(سیستانی، وحید خراسانی)

7:جماع:

قبل(فرج)

به اندازه ختنه گاه یا بیشتر حرام است

کمتر از ختنه گاه :

احتیاط واجب حرام است (اکثر مراجع)

ظاهرا جایز نیست(زنجانی)

حرام است (وحید خراسانی)

دبر:

جایز است(حسینی)

کراهت شدید دارد(امام،اراکی،رهبری،زنجانی،گلپایگانی،صافی)

احتیاط واجب حرام است(وحید خراسانی،بهجت،تبریزی،خوئی)

در صورت رضایت زن حرام و عدم رضایت زن کراهت شدید دارد(مکارم،فاضل)

در صورت رضایت زن کراهت شدید و عدم رضایت زن احتیاط واجب حرام (سیستانی)

منبع : رساله مراجع عظام

ن.طاهری