نور الزهرا (سلام الله علیها)

اينكه گفته مي شود مرد از دامان زن به معراج رفته است دقيقا از كجا آمده است و به چه معناست؟ جواب اجمالی: این سخن از بیانات حکیمانه امام خمینی رحمه الله علیه است که بر اساس برداشت هوشمندانه ایشان از آیات و روایات است. اگر دوست دارید سر این برداشت لطیف و دقیق را بدانید جواب تفصیلی را مطالعه کنید. جواب تفصیلی: معراج یعنی سعادت و نقطه اوج کمال بشری. همه مکاتب ، ادیان و برنامه ریزی های خرد و کلان در مکاتب الهی و بشری داعیه دار رساندن انسان به سعادت و کمال هستند. هر کدام از این مکاتب بر اساس نگرشی که به انسان، جهان، مبدا و هدف زندگی انسان دارند ، برنامه ای خاص را برای سعادت بشر طراحی و اجرا می کند. برخی نظریه پردازان و اندیشمندان جهان گاهی در برنامه ریزی های خود اصالت را به جامعه داده و سعادت انسان را در گرو تعالی جامعه قلمداد می کنند. همه برنامه ریزی ها و اولویت های اقتصادی، فرهنگی ، سیاسی، اجتماعی و … را به مقدم داشتن جهات اجتماعی و سعادت جامعه اختصاص می دهند (سوسیالیسم). این ها بر این باورند که اگر جامعه به سعادت و تعالی برسد به تبع آن افراد جامعه نیز به سعادت و تعالی خواهند رسید. در مقابل مکاتب دیگر بر این باورند که همه تلاش و اهتمام باید بر برآورده سازی اهداف و لذات فردی و سعادت افراد جامعه متمرکز شود.( individualism) اگر افراد به سعادت و لذت و رفاه نائل شوند به تبع آن جامعه هم به سعادت می رسد. در این میان ، اسلام دیدگاه سومی دارد. اسلام که برنامه سعادت و تعالی و معراج بشر است بر این باور است که ضمن توجه به مصالح فردی و اجتماعی ، مرکز ثقل برنامه های تعالی بخش و سعادت آفرین ، در پشتیبانی از نهاد و بنیان زیربنایی خانواده نهفته است. ازدواج و تشکیل خانواده مهمترین نهاد مورد پشتیبانی اسلام است. (قالَ النبی (صلى الله عليه وآله وسلم) ما مِنْ بِناء فِي الاِْسْلامِ أَحَبِّ إِلى اللِّهِ مِنَ التَزْويجِ؛ پیامبر مکرم اسلام فرمودند: هيچ بنائى در اسلام نزد خداوند محبوبتر از ازدواج نيست). با ازدواج و قرار گرفتن در قالب خانواده نیمی از راه معراج بشری و رسیدن به سعادت طی شده است (قالَ(صلى الله عليه وآله وسلم) مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أُعْطِيَ نِصفَ السَّعادَةِ؛ رسول خدا فرمودند: هر كس ازدواج كند نيمى از سعادت را به دست آورده). مانیفیست زندگی و سعادت در اسلام بر این اصل استوار است که قرار گرفتن در نهاد خانواده ای شایسته، هم فرد انسان و هم جامعه بشری را به کمال و سعادت نزدیک می نماید و زمینه معراج حقیقی و لذت ابدی انسان را در دنیا و آخرت مهیا می کند. اما باید توجه داشت که مهمترین رکن این بنای رکین سعادت ، وجود مقدس و عروج دهنده زن در نقش مادری و همسری است. بهشت ، سعادت و معراج حقیقی ایمان آورندگان به خدا و برنامه سعادت بخش اسلام ، از طرفی در زیر قدم های مدبرانه ، دلسوزانه و تربیت تاثیر گذار و با اهمیت زن در نقش مادر نهفته است (قال النبی ص: الجنه تحت اقدام الامهات ؛ بهشت زیر پای مادران است) و از طرف دیگر نقش همسری زن در حقیقت مجاهده ای مستمر در جهت عروج و تعالی تک تک افراد خانواده و به تبع آن جامعه خواهد بود.(جهاد المرئه حسن التبعل). زن در نقش همسر مدیر و مدبر و بزرگ خانه و خانواده و هدایت کننده و گرمابخش امور داخلی خانه و نهاد زیربنایی خانواده است. (المرئه سیده بیتها؛ زن بزرگ خانه است). از این روست که امام صادق علیه السلام می فرماید( اکثر الخیر فی النساء؛ منشا بیشترین خوبی ها زنان هستند). خلاصه آنکه ؛ از دامان زن تک تک افراد جامعه بشری به معراج می روند. زنی که در جایگاه حقیقی و صحیح خود در قالب مادری مهربان و همسری توانا و تربیت گر به جهاد می پردازد. از این جهاد زن است که بشر به معراج می رود. بر این اساس معیار ارزشمندی و بی ارزشی یک موجود ، مناصب اجتماعی و دنیوی ، مثل ریاست و مرجعیت و… نیست، بلکه تنها معیار ارزشمندی رعایت تقوی و عبودیت و بندگی خداوند متعال است. در یکی از داستان هایی که حضرت موسی از خداوند طلب کرده بود بهترین انسان را به او بشناساند، خداوند متعال فلان پیامبر یا امام یا مرجع تقلید یا عابد و زاهد را مصداق بهترین بنده اش معرفی نکرد بلکه به موسی گفت فلان پیرزن علیل و نابینایی که در فلان بیابان زندگی می کند و اطاعت و بندگی مرا انجام می دهد و به من توکل دارد ، ارزشمند ترین انسان نزد من است. بنابر این آنچه باعث ارزشمندی یک موجود و رفتارهایش می شود ، مقام ومنصب او نیست بلکه ، میزان عبودیت و بندگی خدا و شکرگزاری نعمت های الهی نسبت به آنچه به او داده است.نقش همسری و مادری زن بی شک نقشی بی بدیل و در راس همه اشتغالات و مناصب اجتماعی است.(محمد رضا کدخدایی)