نور الزهرا (سلام الله علیها)

  • آرشیوها 
  • تماس  
  • ورود 

دهه فجر

شهدا "رهرو" می خواهند

29 بهمن 1391 توسط نورالزهراء (س)

 

بسم رب الشهدا

هنوز درس های زیادی هست که باید آموخت، از آنهایی که ملائک را

به سجده وا داشتند…

سلام!

چه حرف بزرگی که مقام معظم رهبری(دامه ظله)فرموده اند:«جنگ یک گنج

بود، آیا ما می توانیم این گنج را استخراج کنیم».

در این راستا قراره ان شاء الله از هفته بعد قسمت شهداء راه اندازی

بشه - البته به برکت دوستان وعلاقه مندانشان- برایت پنجره ای

خواهد بود به سوی نور و روشنایی تا به هرکجا که دلت پر می کشد پرواز کنی و با

خوبان خدا همراه و همسفر شوی. 

ما معتقدیم که تنها نیستیم و خودشان …

هر چند و هرکجا که یاد و نام شهیدان باشد خودشان هم کمک می

کنند، اما حتما اینم شنیدی که ارتباط با شهدا دو طرفه ست ، پس

کافیه بخوایم.

ممنون میشم برامون بنویسی از آنچه که دوست داری تو کارامون باشه.

منتظرمان باشید

منتظرتان هستیم

امید آنکه با یاری خداوند بزرگ

با عنایت شهدای عزیزمان

وبا ایده های نو ونقد شما

ایستاده بمانیم.

خدایا به ما توفیق بده راه و مرام شهدا را لایق باشیم.

 « ز، فتاحی »

 

 

 3 نظر

جایگاه زن در ادیان

29 بهمن 1391 توسط نورالزهراء (س)

 


جایگاه زن قبل از ظهور ادیان

 همه جوامع قبل از ادیان به منزلت و تقدس خاص زن معتقد بودند، چون

مرد به مقام و توانایی زن در زاد و ولد و عدم توانایی خود در این امـور

اذعان داشت .اما این اعتقاد در جوامع مختلف با شدت و ضعف همراه

بود ، مانند اینکه:

در اروپا : مهد تمدن اروپا ، یونان قدیم است . در یونان قبل از ظهور

اسلام، دانشمندان زیادی وجود داشتند و از لحاظ رشد فکری و شکل گیری

تمدن های شهری و اجتماعی در سطح بالایی قرار داشتند اما زنان

به عنوان بخشی از اجتماع ، از نظر فلاسفه یونانی ( افلاطون ،

سقراط ، بقراط و … ) بدترین جایگاه را دارا بودند .

در مشرق زمین : دو تمدن برزگ مصر و ایران، برای زن جایگاه الهه

قائل بودند، چون او را در بقاء نسل و زاد و ولد وشیردهی و تربیت فرزند

مؤثر می دانستند البته فقط در حد صاحب فرزند و حافظ اموال شوهر

و خادم او ، ولی اجازه ورود به عرصه تصمیم گیریهای اجتماعی بزرگ به

او نمی دادند .


جایگاه زن بعد از ظهور ادیان


زن در عهد عتیق ( عهد یهودیت و آموزه های تورات ) :

   

در کتاب مقدس صفر تورات آمده است که: زن از دنده چپ مرد آفریده

شده است و چون حوا آدم را فریب داد تا میوه ممنوعه را بخورد،

گناهکارتر از آدم می باشد و به همین دلیل درد زایمان همیشه با

اوست ، این اعتقاد تا جایی پیش رفت که یهودیت زن را برزخی

میان انسان و حیوان دانست، اما خداوند درست همان زمانی که

مرد خودش را قدرت مطلق قلمداد می کرد بدون وجود مرد ، از وجود

یک دختر باکره فرزندی را متولد می کند و یک انقلاب معرفتی به

وقوع می پیوندد همانطورکه در زمان زنده به گور شدن دختران در

جزیرة العرب، با ولادت حضرت فاطمه الزهراء (سلام الله علیها) این

انقلاب معرفتی رخ می نماید .
                                                                                   
زن در عهد جدید (عهد مسیحیت):  

                                   

بعد از عروج حضرت عیسی (علیه السلام)، در زمان حواریون 

دوباره انحرفات و برگشت به جاهلیت شروع شد و معتقد شدند

که با مسلوب شدن عیسی مسیح گناه مرد بخشیده شد ولی

گناه زن بخشودنی نیست. در یکی از توراتها آمده است که: به

طور کلی در دوران عهد جدید که دوران رحمت برای مردان است

سه مجازات تا پایان تاریخ برای زنان در نظر گرفته شده است:

1- رنج و عذاب ناشی از گناه اولیه حوا

2- محرومیت از تعلیم و تربیت

3- درد حمل و زایمان و حاکمیت شوهران.

تا نیمه دوم قرن نوزدهم این تفکر به شدت در اروپا حاکم بود.

اما بعد از آن، شورش علیه کلیسا شروع می شود و به

رهبری مارتین لوتر، مکتب پروتستان احیا می شود و بعد

جنبشهای مختلف اجتماعی از جمله جنبش اجتماعی زنان

در قرن نوزدهم شکل می گیرد.

                                                             کارگاه تخصصی زنان

                                                                       « استاد آرام نیا »

 

 

 2 نظر

سوالات مراسم خواستگاری (1)

29 بهمن 1391 توسط نورالزهراء (س)

 

 


چه سئوالاتی در جلسات آشنایی دختر و پسر جهت خواستگاری و ازدواج باید مطرح شود؟


ما در این مقاله سعی داریم تا نحوه ساختن سئوال را در این جلسات برای شما بازگو کنیم .
در طرح سئوالات جلسه خواستگاری و شناسایی دختر و پسر، که به آن ها کمک می کند تا نسبت به طرف مقابل شناخت عقلانی ( نه احساسی) کسب کنند شرایطی حائز اهمیت است که بعضی از آنها به قرار ذیل است:
1 - فکر نکنیم که سئوالات باید استاندارد شده و از پیش تعیین شده و با جوابهای مشخص باشد، باید هنگام گفتگو سعی کنیم سئوالات را در همان جلسه نسبت به هرمسئله مبهم، طرح کنیم.
2 - سئوالات کلی برای شروع خوب است ولی فایده های آن اندک هستند. مثلا نظر شما در مورد حجاب چیست؟ شما چه توقعی از همسر آیند ه ات داری؟ شما نظرت در مورد اخلاق و ایمان چیه؟ میعارهای شما برای ازدواج چیست؟ شما چه نقشی برای زن در خانواده ، یا چه نقشی برای مرد در خانواده قائل هستید؟سئوالات کلی، حتما جواب کلی دارد و جوابهای کلی چون مبهم و ناشفاف هستند ، مفهوم شناخت از یکدیگر را با تحریف روبرو می سازد.
3 - به جای سئوالات کلی، سعی کنید مفاهیم را به زودی به طرف مصداق ها و مثالهای عینی بکشانید، و با طرح مسئله فرد را در موقعیت قرار دهید. موقعیت هایی که هر روز در زندگی خانوادگی افراد پیش می آید و زوجین نسبت به آن واکنش احساسی، فکری یا رفتاری نشان می دهند. به عنوان مثال به جای این سئوال کلی که “نظرتان در مورد حجاب چیست؟” سئوالات جزئی زیر را بپرسید؟ آیا آقایان هم باید حجاب داشته باشند؟ آیا شما خانواده ای را دیده اید که به خاطر رعایت نکردن حجاب از طرف مرد گسسته شده است؟ حدود حجاب برای خانم ها چقدره؟ آیا نوع پوشش خانم در خانواده با جمع های فامیلی تفاوتی داره؟ آیا به فرض پذیرش حجاب مورد نظر شما، کار خانم در محیط هایی که کاملا مردانه هست ، مثل یک کارخانه یا معدن یا …، اشکالی داره؟ خانم یا آقا در ارتباط با نا محرم چه حدودی را باید رعایت کنن؟
(این به شما بستگی دارد که چه سئوالهای جزئی را متناسب با احوال خود طرح کنید)
اما …. این سئوالات جزئی و دقیق و عملیات را حول چه محورهایی تهیه کنیم.

                                                                                                                منبع:گفتکان دینی

 

 

 

 نظر دهید »

اطاعت از شوهر

29 بهمن 1391 توسط نورالزهراء (س)

 آيا اطاعت از شوهر در انجام دادن كارهاي خانه (از قبيل آشپزي و تميز كردن خانه و…) واجب است؟

 همه مراجع: خير، از نظر شرعي انجام دادن كارهاي خانه، بر زن واجب نيست.

تبصره. اگر شوهر در عقد ازدواج با همسرش شرط كند كه كارهاي منزل بر عهده او باشد؛ زن بايد به اين شرط عمل و از شوهر اطاعت كند.                                                                                                    

                                                                                                              منبع :توضیح المسائل مراجع

 1 نظر

به وعده خود عمل کردیم.

28 بهمن 1391 توسط نورالزهراء (س)


کرسی آزاد اندیشی در تاریخ 91/11/25 با محوریت نقد و بررسی نظریه های تفسیر و تدبر در قرآن کریم برگزار شد این برنامه با ارائه جناب آقای دکتر مرادی به بحث و گفتگو گذاشته شد.

استاد منتقد در جلسه جناب آقای دکتر صفوی و با حضور حجج الاسلام آقایان فرجی و محمدی و طلاب و اساتید استان زنجان برگزار شد .


به امید پیشرفت در بحث های علمی و معرفتی با کرسی های آزاد اندیشی .

 نظر دهید »

درمان افسردگی با نماز

28 بهمن 1391 توسط نورالزهراء (س)

بیان خواسته‏ها و نیازها به درگاه خداوند متعال و باز گفتن رازها و طلب مغفرت همگی موجبات كاهش غم می‏شود و انسان به هنگام بیان غم‏ها احساس می‏كند كه سبك می‏شود و امری تحقق می‏یابد كه روان شناسان به آن پالایش روانی می‏گویند و این حالت موجب كاهش افسردگی فرد می‏شود و اگر آدمی پیوسته با خدای خویش راز و نیاز كند و غم دل باز گوید، هرگز مبتلا به افسردگی نمی‏شود.


كاهش فشارهای (استرس‏های) روانی

نماز موجب كاهش استرس‏ها می‏گردد و فشارهای روحی را كم می‏كند. زیرا آنگاه كه انسان در برابر خالق متعال می‏ایستد و لب به نماز و دعا می‏گشاید و او را رحمن و رحیم خطاب می‏كند، امید به رأفت و رحمت در دلش موج می‏زند و آن‏گاه كه اشك ندامت از چشمانش جاری می‏شود، و دردهای خویش را با خدا باز می‏گوید، پالایش روانی انجام می‏شود و انسان خود را سبك‏تر از قبل می‏یابد چون به بندگی خدا تن می‏دهد و با تأكید می‏گوید: «ایّاك نعبد و ایّاك نستعین» فقط تو را عبادت می‏كنیم و فقط از تو یاری می‏جوییم.

شانه را خالی از فشار بار بندگی غیر می‏كند. زیرا كمترین استرس و فشاری مانند استرس ناشی از بندگی غیر خدا آدمی را می‏آزارد و لذا آنگاه كه شهادت می‏دهد كه خدایی غیر از خدای یكتا نیست «اشهد ان لا اله الاّ اللّه» احساس آرامش می‏كند.

پس در نماز اذكاری وجود دارد كه بیان آن‏ها و بازگو كردن آن كلمات ارزشمند كه آدمی بر نفس خود تلقین می‏كند به او آرامش می‏بخشد و بهداشت روانی او را تأمین می‏نماید و افراد فاقد استرس‏های روانی، در خانواده و در برخورد با دیگران فشار و دشواری كمتری را متوجه آنان می‏سازد و خانواده نیز از فضایی آرام و كم استرس برخوردار می‏گردد.

www.tebyan.net

 

 نظر دهید »

سقط جنین

28 بهمن 1391 توسط نورالزهراء (س)

فکر می کنید بچه ای که در رحم دارید با بچه ای که جلوی شما بازی می کند با هم فرقی دارند؟ جز اینکه بچه در رحم نیز انسان دارای روح است و حق زندگی کردن دارد؟ جز این است که بچه در رحم ناتوان تر و نیاز بیشتری به مادری دل سوز دارد؟ آیا صرف اینکه این بچه را نمی بینید ، می تواند دلیل موجهی بر کشتن آن باشد؟ چون هنوز احساسات و عواطفتان متوجه او نشده است پس حق دارید او را بکشید؟ یعنی چون نسبت به یک بچه احساس و عاطفه دارید ، فرزند کشی کار بدی است ولی چون نسبت به فرزند دیگرتان که فرصت پیدا نکرده است احساسات و عاطفه شما را به خود جذب کند ، پس حق دارید او را بکشید!! 
فکر نمی کنید این کودک کشی خیلی رذیلانه تر و پست تر از کودک کشی های عصر حجر و جاهلیت عرب است.
بهانه هایی هم که مطرح می کنید ، به نظر خیلی شیطانی است. اولا اگر بنا باشد ناتوانی یا احساس ناتوانی در تربیت فرزند ، دلیل موجهی بر فرزند کشی باشد بسیاری از پدر ومادر ها بایستی فرزندان خود را می کشتند.
راهکار معقول این است که به جای بهانه تراشی ،توانایی های تربیتی خود را بالاببرید و خود را بر تربیت فرزندان شایسته که می توانند منشا خیر کثیر و باقیات الصالحات در دنیا و آخرت باشند متمرکز کنید.
ثانيا ،از كجا مي دانيد كه همين عمل شيطاني باعث نشود كه آن چه به آن دل بسته ايد را خداوند متعال به خاطر نافرمانيتان ازدستوراتش از شما دريغ نكند، كه البته يقينا چنين خواهد شد.
فرزند كشي فقط مخصوص عرب جاهلي نبوده است،در حال حاضر بسیاری از کشورهای اروپایی و آمریکایی ، سقط جنین را مجاز و حق مادر اعلام می کنند!!اما باید توجه داشت که سقط جنين همان فرزند كشي ولي متناسب با توحش و جاهليت دنياي مدرن است. خداوند متعال در آيه 140 سوره انعام مي فرمايد: يقينا كساني كه فرزندان خود را از روي جهالت كشتند گرفتار خسران شدند، آن چه را خداوند به آنان بخشيده بود بر خود تحريم كردند و بر خدا افترا بستند و گمراه شدند و هرگز هدايت نيافته بودند».
خداوند وعده داده است كه نه تنها اين عمل موجب خسران شما در دنيا و آخرت خواهد شد بلكه هرآنچه را به خاطر اين گناه به آن دل بسته ايد يقينا نااميدتان خواهد كرد و به نتيجه نهايي نخواهيد رسيد.
حتي از فكر اين عمل شيطاني هم توبه و استغفار كنيد كه خداوند متعال درقرآن كريم ،گرفتن جان انسان را از بزرگ ترين گناهان برشمرده و براي آن وعده خلود در جهنم داده است.
أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ؛ هر كس انسانى را جز براى قصاص نفس يا فسادى كه در روى زمين كرده بكشد چنان است كه گويى همه مردم را كشته (و گمراه ساخته و در جهنمى مخصوص قاتلان بى‏گناهان خواهد بود)، و هر كس انسانى را حيات بخشد گويى همه مردم را زنده كرده (و هدايت نموده) است

منبع:پرسمان 

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 112
  • 113
  • 114
  • ...
  • 115
  • ...
  • 116
  • 117
  • 118
  • ...
  • 119
  • ...
  • 120
  • 121
  • 122
  • ...
  • 156
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

نور الزهرا (سلام الله علیها)

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • ایام
  • پژوهش
  • احکام
  • متفرقه
  • اخبار
  • شبهات
    • پیامک ! توجه ، توجه !!!
    • قانون جذب ، علم یا خرافه؟
    • سحر= عرفان؟
  • خانواده
  • مشاوره
  • دلنوشته
  • قبله از این طرف است
  • اخلاق
  • علم اصول فقه
  • سین سلامت
  • ساحل آسمانی
  • زن در آئینه امام (ره) و مقام معظم رهبری
  • معرفی کتاب

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • آرشیوها

فرش اینترنتی

صوت

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس