نور الزهرا (سلام الله علیها)

نام و نام خانوادگی: زلیخا شجاعی

عنوان: بررسی موارد تخفیف مجازات زن در حقوق کیفری ایران و مبانی فقهی آن در فقه امامیه.

استاد راهنما: آقای قهرمان شجاعی

چکیده

    در تحقیق حاضر با عنوان «بررسی موارد تخفیف مجازات زن  در حقوق کیفری ایران و مبانی آن در فقه امامیّه»سعی شده است با استفاده از منابع معتبر فقهی و نظریات علمای شیعه، حقوقدانان و نویسندگان کتب معتبر حقوقی، این موارد را به جامعه زنان جمهوری اسلامی ایران معرفی نموده و با یافتن مبانی فقهی آنها از قرآن و احادیث ائمه اطهار(علیهم السلام) و قواعد فقهی مرتبط با موضوع، در جهت وجود و اثبات مشروعیت آن، گامی پربار برداشته باشم.

این تحقیق در 7 فصل تدوین شده است که عبارتند از:

-        فصل اول: کلیات؛ که شامل تعریف و تبیین موضوع، اهمیت و اهداف تحقیق، سوابق موضوع تحقیق و…. می باشد.

-        فصل دوم: با عنوان مفهوم جرم و جزا، در دو بخش تدوین گردیده است. بخش اول، کلیات و مبانی که به طور کلی درباره تعریف جرم در فقه و حقوق، اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها، اصل شخصی بودن مجازات ها، انواع مجازات ها، اهداف مجازات ها و…. به بحث می پردازد.     و در بخش دوم، با عنوان حدود و تعزیرات، به تعریف حد و تعزیر و اهمیت آنها اشاره شده است.

-        فصل سوم: زن در آئینه حقوق که نگاهی اجمالی به بحث حقوق زن در قانون اساسی و قوانین کیفری، دارد.

-        فصول چهارم تا هفتم، که فصول اصلی این تحقیق را تشکیل می دهند، به بررسی این عناوین در هر فصل می پردازد:

تعاریف لغوی و اصطلاحی، طرق اثبات، شرایط تحقّق، نحوه مجازات مرد و زن در آیات و روایات، تفاوت مجازات آنها از دیدگاه فقها، حقوقدانان مشهور و….

-        و مبحث آخر هم نتیجه گیری از فصول می باشد.

نتیجه گیری

    با توجه به مطالب ارائه شده، روشن می شود که به یقین دین محمد مصطفی(صلوات الله علیه و آله و سلّم) یعنی دین اسلام، دین خاتم است که دین برتر و کاملتر از همه ادیان پیش از خود می باشد. این دین آسمانی و معجزه الهی آن یعنی قرآن مکرّم، به اتفاق دوست و دشمن، احیاکننده حقوق زن است. مخالفان، لاأقل به این اندازه اعتراف دارند که قرآن کریم در عصر نزولش، گام های بلندی به سود زن و حقوق انسانی او برداشت.

    این رساله، تحقیقی است که در آن به یکی از مسائل مهم حوزة زنان یعنی مواردی که زنان در مجازات از تخفیف برخوردار هستند، به بحث پرداخته است. در همین راستا بر آن شدیم تا در مجازاتِ جرائمی که زن و مرد به طور مشترک، مرتکب آن شده اند، به جستجو پرداخته و وجه افتراق مجازات آنها را بیابیم.

    و به این نتیجه رسیدیم که، نگرش اسلام به حقوق زن و به تبع آن، نگرش فقهای شیعه امامیه و همچنین حقوقدانان، نگرشی کاملاً مثبت و از روی عدالت و انصاف است که اگر دیدگاه دین شریف اسلام غیر از این بود، باید تعجب می کرد.

 نظرات دانشمندان فقه و حقوق در خصوص مجازات های مستوجب حدّ، در موارد زیر خلاصه می شود:

-        اگر زن و مرد نامَحرم با هم عمل مُنافی عفّت انجام دهند، در صورتی که مرد زانی، در حین ارتکاب آن عمل، دیوانه باشد، به نظر اکثر فقهای شیعه، محکوم به حدّ می شود، ولی اگر زن دیوانه باشد، حد از او ساقط می شود که البته دلایل خود را هم در این زمینه بیان داشته اند.

مورد دوم در این بخش، تفاوت در مجازات زن و مرد بکر بود. مشهور فقهای امامیه بر این قول هستند که زانی بکر، اول تازیانه می خورد، بعد سرش تراشیده می شود و در آخر او را به شهر دیگری تبعید می کنند. در حالیکه زانیه بکر، فقط صد تازیانه می خورد و برای زن سرتراشی و تبعید نیست.

و مورد سوم از موارد تخفیف مجازات زن در این بخش، مربوط به بحث اکراه زن و مرد به زنا بود. در این قسمت، نسبت به تحقق اکراه در مرد، میان فقها اختلاف دیدگاه وجود داشت، با این حال، نظریه فقهای اهل تشیّع در مورد اکراه زن، مثبت بود و همگی بر عدم وجوب حدّ بر زن، حکم داده بودند.

روز عید غدیر، فقط جشن نیست تا به شادی و کف زدن بگذرد.

روز چشم دل گشودن است و با همه وجود بیدار شدن.

روز بیعت است و حمایت از ولایت.

روز مبارک باد گفتن است به یمن ولایت

و روز شادباش گفتن به ولی عصر(عجل الله) و بیعت مجدد با او.

روز سلام و صلوات است بر پیامبر (صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله ) که امتش را رها نکرد.

روز سپاسمندی از خداست که در دریای طوفانی

و پر غفلت دنیا کشتی نجات ولایت را به سویمان فرستاد.

مبارک باد این عید.

مبارک باد این بیعت مجدد،

« مبارک باد ولایت امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) »

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم):

«من یرید ان یحیی حیاتی، و یموت مماتی،ویسکن جنهٔ الخلد التی وعدنی ربی فلیتول علی ابن‏ ابی‏طالب،

(علیهما السّلام)فانه لن یخرجکم من هدی، و لن یدخلکم فی ضلالهٔ. »(الغدیر ۲۷۸:۱۰).

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود:

«کسی که می‏خواهد زندگی و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه‏ای که پروردگارم به من وعده کرده،

ساکن شود، ولایت علی بن ابی‏طالب (علیهما السّلام) را انتخاب کند،زیرا او هرگز شما را از راه هدایت بیرون

نبرده، به گمراهی نمی‏ کشاند.»

عن ابی ‏الحسن (علیه السّلام) قال:

«ولایهٔ علی (علیه السّلام) مکتوبهٔ فی صحف جمیع الانبیاء و لن یبعث الله رسولا الا بنبوهٔ محمد و وصیهٔ علی

(علیه السّلام). »(سفینهٔ البحار ۶۹۱:۲).

امام کاظم (علیه السّلام) فرمود:

«ولایت علی (علیه السّلام) در کتابهای همه پیامبران ثبت شده است و هیچ پیامبری مبعوث نشد،

مگر با میثاق نبوت محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) و امامت علی (علیه السّلام).»

قال ابوعبدالله (علیه السّلام):

«العجب یا حفص لما لقی علی بن ابی‏طالب!!

انه کان له عشرهٔ الاف شاهد لم یقدر علی اخذ حقه و الرجل یاخذ حقه بشاهدین.» (بحارالانوار: ۱۴۰ و ۳۷).

امام صادق (علیه السّلام) فرمود:

«ای حفص! شگفتا از آنچه علی بن ابی طالب (علیهما السّلام) با آن مواجه شد!

او با ده هزار شاهد و گواه (در روز غدیر) نتوانست حق خود را بگیرد، در حالی که شخص با دو شاهد حق

خود را می‏ گیرد»

چه فروزان ستارگانی در پهنه وسیع تاریخ زندگانی بشر آمده اند و تمام اهتمام و تلاششان تنها به یک نقطه خیره کننده معطوف می شد و آن رسیدن به مقام قرب و رضای پروردگار بود ، درخشندگی و تلألؤ انوار آنها از وجودی پاک و معصوم نشأت یافته بود و در کنار آن تقوا و پارسایی خاصه ای که از نیرویی ارادی ناشی می گشت. امام هادی (علیه السلام) دهمین پیشوا و رهبر شیعیان یکی از این ستارگان بود، شخصی که سراسر نور بود و معرفت.

به نقلی از بیانات مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) امام هادی علیه السلام نه فقط تشیع بلکه قرآن،اسلام و معارف دینی را خفظ کرد.

رهنمود ها و کلام پر نفوذ این امام همام نه تنها در زمان حیاتشان برای انسانها تأمل برانگیز و راهگشا بود بلکه همواره افکار و سرنوشت های افراد را تحت تأثیر قرار می دهد و مطالعه سیره ایشان به ایمان و اعتقاد شیعیان می افزاید چنانکه حتی دشمنان از این ابهت و عظمت در هراس و شگفت اند و با نقشه هایی ستیز گرانه دست به هتک حرمت به مقام والای ایشان می زنند غافل از این که همه ی این مبارزات و به کار گیری توطئه ها و اهانت ها هرگز نمی تواند چنین گنجینه های ارزشمندی را از مؤمنان بستاند.

 بسیاری از شیعیان جهان همه ساله در ایام سراسرعشق ماه ذی حجه که ماه عبادت است و تقرب به خالق هستی با تلاش و همتی ویژه به نمایاندن ارزش ها و مقام امام هادی(علیه السلام) می پردازند و در نیمه این ماه با ارادتی وصف ناپذیر روز میلاد مبارک و شادی بخش ایشان را جشن می گیرند.

نوشته شده توسط : آ. مسچی

ما محبین اهل بیت در تجدید عهد با خورشید دین و حبل المتین، محمد مصطفی (ص)

و محکوم کردن عمل اهانت باردشمنان دین چنین می گوییم:

لبیک یا محمد(ص)

آن کیست که بی او خلقت صفا ندارد

آن کیست که جز او کس ادعا ندارد

                                  بی جلوه جمالش مهرو جلا ندارد                                     

خورشید و ماه انجم خاک در رسولند

شاهان عدل گستر خود نوکر رسولن

هر کس کند اهانت بر خاتم رسولان

تبت یدا بگوید او را خدای سبحان

نفرین به مکرتان باد ای دشمنان قرآن

طه عزیز جان است شایسته عالمان است

این جبهه را حمایت با صاحب الزمان است

              لبیک یا محمد (ص)  

            نور خدا محمد                    شمع هدی محمد (ص)         

        کان وفا محمد                     بحر صفا محمد (ص)     

 محبوب ما محمد                  ایزد نما محمد (ص)

        هر سالکی که گوید لبیک یا محمد           گیرد برات خود را از مصطفی محمد(ص)

         لبیک یا محمد(ص)        

                                                                        گزیده ای از سروده جدید کلامی زنجانی  

رهبر معظم انقلاب فرمودند: نوجوانی دوره ای است که برای رقم زدن آینده هر فرد نقش حساس و تعیین کننده ای دارد و کسانی که به این رشد معنوی، علمی و فکری و کارآیی و قوت جسمی برسند آینده درخشانی را برای خود تضمین خواهند کرد.
بنابراین پرداختن به کار تعلیم و تربیت این قشر از جامعه و بالاخص مسئله بسیج که یک امر همه جانبه مادی و معنوی محسوب می شود حایز اهمیت بسیار است و جوانان و نوجوانان ما در لباس بسیج از ارزش ها و شخصیت و جوهره وجودی خویش مردانه دفاع می کنند.

دانش آموز بسیجی طلایه دار خودباوری، نوآوری و شکوفایی

نام بسیج دانش آموزی با شهید محمد حسین فهمیده عجین شده است، چرا که این دانش آموز 13 ساله بسیجی آنچنان درس شجاعت، فداکاری و مقاومت را به ما آموخت که امام خمینی(ره) این نوجوان را رهبر قلمداد فرمودند، چرا که نام و یاد او منشأ حماسه های سترگ شد و تحولی عظیم در شیوه دفاع مقدس و نبرد رزمندگان فراهم کرد.
بسیج، عبارت است از مجموعه ای که در آن پاکترین انسان ها، فداکارترین و آماده به کارترین جوانان کشور در راه اهداف عالی این ملت و برای به کمال رساندن این کشور جمع شده اند و این مجموعه در طول سی و چند ساله انقلاب دشمنان را بیمناک و دوستان را امیدوار کرده است. اما در این میان بسیج دانش آموزی به عنوان پایه و اساس اصلی سایرارکان بسیج نقش محوری مهمی را برعهده دارد.

شجره صالحین برنامه محوری بسیج دانش آموزی است.

جدیت در شکل گیری شجره طیبه صالحین با توجه به هجمه فرهنگی دشمن به قشر نوجواناز از اهم فعالیتهای واحدهای مقاومت بسیج دانش آموزی کشور می باشد.
با توجه به آسیب‌پذیر بودن قشر نوجوان و هدف اصلی دشمنان در جنگ نرم برای حفظ نوجوانان و جوانان در برابر جنگ نرم باید در افزایش بصیرت، معرفت دینی و اعتقادی آنان تلاش کنیم و بسیج با تشکیل حلقه‌های صالحین در برطرف کردن این نیاز تلاش کرده است.
طریقه اجرای طرح بدین صورت است که با تشکیل حلقه هاي تربیتی کار شکل مي گيرد. حلقه های تربیتی به فعالیتهای تربیتی گفته می شود که در آن افراد در یک حلقه 15 تا 20نفره کنار هم نشسته اند و یک نفر مربی مطالب مربوط به مسائل تربیتی و سایر موضوعات روز مبتلا به افراد را ارائه می دهد. مباحث به صورت مباحثه طرفین پیش می رود و افراد هر سئوالی که داشته باشند ، از استاد و مربی مي پرسند و پاسخ سئوالات خويش را در يك فضاي دوستانه و صميمي دریافت می نمایند و در نهايت تمامي مباحثات و مطالب با هدايت و راهنمايي استاد جمع بندي مي شود.

عرفه گذشت، عید قربان هم گذشت، خودت را شناخته باشی یا نه، و چه به مسلخ برده باشی خود محبوبت را یا نه. آخر زمان ها که منتظر ما نمی مانند! درست مثل جلسه ی امتحان که چه چیزی نوشته باشی و چه نه، می گیرند برگه ات را…

من معتقدم تقارن ها، تلاقی ها، توالی ها و… هیچ یک اتفاقی نیستند. کافی است خوب ببینی و خوب حس کنی و آن قدر حریر وجودت لطیف باشد که فرو افتادن برگی را احساس کند…

عرفه، قربان، غدیر

عرفه می آید می شناساند به تو خودت را و تعلقاتت را و بندهایت را و بندگی هایت را و نفس اماره ات را و بت هایت را و حتی خوبی هایت را و نفس لوامه ات را و…

و آماده ات می کند برای فردا که قربانی کنی، نه بدی هایت را و نفس اماره ات و اعمال ناپسندت را… مگر ابراهیم خلیل الله، پاره ی تنش را و تمام هستی و زندگیش را به قربانگاه نبرد؟ من و تو که پیرو ایشانیم باید نفس مطمئنه و هر آن چه خوبی داریم به قربانگاه ببریم و آزاد کنیم قلبمان را از بندگی ها و آماده کنیم وجودمان را برای پذیرش ولایت الهی و غدیر که تجربه ی تاریخ نشان داده است، «آن که برای ولایت قربانی نداده، به پایبندی اش اعتباری نیست…»

این روزها روزهای آماده شدن است برای پذیرش حقیقی ولایت. مسئولیتی بر عهده مان است و ما چقدر غافلیم…

به قول خواجه عبدالله انصاری: تجلّی، برقی است که چون تابان گردد، عاشق از تابشِ آن ناتوان گردد؛ خواهد که همگی جان گردد و مرد در آن میان نهان گردد.

تجلّی ناگاه آید، اما بر دلِ آگاه آید. هر که را خبر بیش، تجلی را در وی اثر بیش…

(نوشته شده توسط: فاطمه بیات)