شیوه نفوذ در دل ها در کلام امیرالمومنین علی (علیه السلام )
وَ قَالَ ( عليه السلام ) : قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِيَّةٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ. ( نهج البلاغه ؛ حکمت 47)
سه قفل با یک کلید؟؟!
جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت سه قفل در زندگی ام وجود دارد و سه کلید از شما می خواهم.
قفل اول اینست که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم.
قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشد.
قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم.
شیخ نخودکی فرمود برای قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان.
برای قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان.
و برای قفل سوم نمازت را اول وقت بخوان.
جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟؟!
شیخ نخودکی فرمود : نماز اول وقت شاه کلید است!
“تسنیم”
حق مسلم
رهبر انقلاب:
انرژي هستهاي از قلههاي علم و فناوري است. داشتن انرژي هستهاي براي پيشرفت ما امري ضروري است .
ملت ايران با اتكا به جوانان و دانشمندان خودش و بدون نياز به بيگانه به بالاترين سطوح علمي جهان دسترسي پيدا كرده است .
درك حقوق هستهاي و پيگيري و پايداري بر اين حق مسلم، از نشانههاي فهم تحسين برانگيز و روحيه و اميدواري ملي است .
“تسنیم”
شهید سید محمد باقر صدر (ره) از همان کودکی الگو بود!
استاد شهيد سيّد محمّد باقر صدر در 25 ذىقعده 1353 در كاظمين متولد شد و بعد از وفات پدرش در تحت سرپرستى مادر و برادرش سيّد اسماعيل صدر درآمد.
از كودكى آثار نبوغ و هوش عجيب در او نمايان بود. محمّد على خليلى، دوست او در دوران دبستان، در اينباره نوشته است:
«ما در يك مدرسه بوديم. او در كلاس سوم ابتدايى و من در سال آخر بودم. من و همه بچّههاى مدرسه به او چشم مىدوختيم. او مورد تشويق و احترام زياد همه آموزگاران بود. هميشه او را به عنوان دانشآموز نمونه در ادب و درس و تلاش معرّفى مىكردند. آنچنان در چشم بچه ها بزرگ بود كه بعضى از بچّهها سعى مىكردند حركات او را تقليد كنند؛ مانند او راه مىرفتند و مانند او حرف مىزدند.
طورى شده بود كه مانند يك معلم- اگر نگوييم بيشتر- مورد احترام بچهها و داراى هيبتى خاص بود. شخصيت او خارج از مدرسه را نيز تحت تأثير قرار داده بود. پدر و مادرها او را الگويى براى فرزندان خود قرار داده بودند. در ايام عزادارى ائمه و عاشورا- كه دستهاى متشكل از بچه هاى مدرسه به صحن كاظمين مىرفتند- او سخنرانى مىكرد. دركلامش شيرينى و گرمى خاصى احساس مىشد كه اعجاب همه را برمىانگيخت.
مردم از پيش با شوق و شور بسيار منتظر مىماندند تا سخنان او و اشعارى را كه به طرز زيبايى در آن سن و سال ادا میکرد، گوش كنند.
با همه اين امتيازات، يادم نمىآيد مورد حسادت احدى از بچه ها واقع شده باشد.
و اين به سبب رفتار صحيح و عاقلانه و محبّت و دلسوزى او نسبت به بچه هاى ديگر بود. سوگند خدا را كه وى معجزه الهى و آيتى از آيات او بود.
به هنگام زنگ تفريح، بچه ها در گوشهاى از حياط دور او را مىگرفتند و بهتزده به سخنان او گوش مىدادند. ما با اينكه از كلاس ديگر و از نظر سنى بزرگتر از او بوديم، هميشه از دور متوجه اجتماع آنها بوديم. فراموش نمىكنم روزى خيلى كنجكاو شدم كه در جمع آنها چه گفته مىشود. جلو رفتم، بار اول بود كه مرا نزديك خود مىديد. اول ساكت شد، كمى به من نگاه كرد، يعنى آيا ادامه بدهم؟ بعد به صحبتش ادامه داد. امّا آنچه براى بچهها مىگفت، از درس مدرسه نبود.
براى من مطلبى جديد و پيچيده بود براى اولين بار بود كه كلماتى چون ماركسيسم، امپرياليسم و ديالكتيك را از لابلاى سخنانش مىشنيدم. گاهى اسم شخصيّتهايى چون ويكتور هوگو و گوته را به زبان مىآورد، كه الآن بعد از چهل سال همين چند كلمه را از او به خاطر دارم. در آن زمان چيزى زياد نمىفهميدم، با اينكه از گوش دادن به او لذت مىبردم. خيلى دوست داشتم بدانم آيا ديگر بچه هايى كه دور او را گرفتهاند، چيزى مىفهمند كه من نمىفهمم.
ايام كوتاه و خوشى بود. آخر سال رسيد و من به دبيرستان منتقل شدم و از او جدا گشتم. ولى اثرى كه بر ما گذاشت، اين بود كه به غير كتابهاى درسى نيز توجه كنيم.
گاهى در دستش كتابى مىديدم كه حتى عنوانش را نمىتوانستم بخوانم. گاهى مرا سفارش به خواندن كتابى مىكرد. پس زود آن را تهيه مىكردم و با اينكه در فهم مطلب به مشكل برمىخوردم، ولى با توجه زيادى آن را مىخواندم. اينها موجب شد بتدريج درى به سوى جهان گسترده علم و معرفت به روى خود باز كنم».
صالحی
سکه رو بر میداریم اما ....
داش زد اما کارگر صداشو نمیشنید .
طاهری باطنی
حکم پوشاندن پا در حضور نامحرم
1-آیاپوشاندن روی پادرمقابل نامحرم واجب است؟
امام خمینی (ره):بایدپاهارابپوشاند .
آیت الله اراکی(ره):پوشاندن روی پادرمقابل نامحرم واجب است .
آیت الله بهجت (ره)وآیت الله خامنه ای وآیت الله شبیری زنجانی ونوری همدانی:بلی واجب است.
آیت الله سیستانی:پاهارابایدازنامحرم پوشاند.
آیت الله مکارم شیرازی :درصورتیکه منشافسادی شودپوشاندن آن واجب است.
2-پوشاندن جوراب نازک درانظارعمومی چه حکمی دارد؟
امام خمینی(ره):جورابهای نازک که پوست پانمایان باشد،حکم پوشش ندارند وخانم ها بایدازپوشیدن اینگونه جورابها نزدنامحرم اجتناب کنند.
آیت الله اراکی (ره): جورابهای نازک که پوست پانمایان باشد،حکم پوشش ندارند وخانم ها بایدازپوشیدن اینگونه جورابها نزدنامحرم اجتناب کنند.
آیت الله مکارم:پوشیدن جورابهای نازک ،اگرپادرآن پیداباشد،جایزنیست.
آیت الله فاضل لنکرانی (ره): جورابهای نازک که پوست پانمایان باشد،حکم پوشش ندارند وخانم ها بایدازپوشیدن اینگونه جورابها نزدنامحرم اجتناب کنند.
آیت الله تبریزی (ره):اگرساق پاپیداباشدجایزنیست بلکه اگرخودپاهم پیداباشداشکال دارد.
منبع : رساله مراجع عظام
مظاهر
بیانات مقام معظم رهبری امام خامنه ای درمورد وظیفه افراد درحوزه ها
وظیفه عمومی حوزه ها و یکایک افراد و فضلا در حوزه های مختلف و همچنین علماو روحانیون آگاه و روشنفکر و فاضل که درسراسر کشورهستندامروز این است که فکر اساسی و نظریه بنیادی مربوط به جمهوری اسلامی را که همان نظریه حاکمیت اسلام درهمه امور زندگی وحیات بشری است بااستدلال و منطق،باملاحظه جوانب گوناگون این مساله تبیین کنند.
منبع:سایتwww.leader.ir
گردآورنده:س عسگری