نور الزهرا (سلام الله علیها)

با اینکه کشور ما کشوری اسلامی ، انقلابی و شیعی است ولی نسبت به زن با فقر اجتهادی و اعتقادی مواجه بوده و تا کنون نتوانسته ایم در خصوص زن تئوری ارائه دهیم . مبنای ما برای ارائه نظریه در این باره باید قرآن کریم باشد که بالاترین سند زندگی بشر است . در جای جای کلام الهی به جایگاه زن در خلقت انسان تاکید شده است که به نمونه هایی از این آیات اشاره می کنیم :

آیات قرآن در زمینه جایگاه زن                                                                                            

1 . سوره نساء ، آیه 1 : ای مردم ! پروردگاری را بپرهیزید که شما را از حقیقت یگانه آفرید و از همان ، همسر او را نیز آفرید و از آن دو ، مردان و زنان بیشماری را در زمین پراکند .

نکته ها :

 الف . تاکید خداوند با"همان “بعد از “شما ” اشاره به ادیان تحریف شده است که می گویند خداوند زن را از دنده چپ مرد آفرید .

ب .خداوند می فرماید از آن دو ، نه از آدم ، مردان و زنان بیشماری را در زمین پراکند، زیرا نگاه یهودیت و مسیحیت تحریف شده این بود که جایگاه حوا بعد از آدم بوده ، آدم را فریب داده ، زن موجودی گندیده ، شرور ، گناهکار ، نادان و محکوم به دردهای دنیوی مثل درد زایمان تا پایان عمر می باشد .

2 .سوره روم ، آیه 21 : و از نشانه های پروردگار این است که برای شما ، از خود شما زوج آفرید .

نکته ها : در این آیه که خداوند برای حوا لفظ “زوج” می آورد نه “زوجه” نشان دهنده این است که اینجا بحث زوجیت و مذکر و مونث بودن مطرح نشده است بلکه سخن از معرفی یک حقیقت و نفس واحد می باشد قبل از اینکه قوه و غریزه شهوت و جنسیت خلق شده باشد .

3 . سوره قیامت ، آیات 37 تا 39 : آیا در اول قطره آب منی نبود ! و پس از نطفه خون بسته و آنگاه به این صورت زیبا آفریده و آراسته گردید و آنگاه از آن دو،  صنف نر و ماده پدید آورد .

نکته : در این آیه که خلقت انسان از نطفه سپس علقه ، قبل از زوجیت مطرح شده است ، باز هم اشاره به همان خلقت انسان از یک حقیقت و نفس واحد دارد که این نفس واحد قبل ازتذکیر و تانیث بوجود آمده است .

آیت اله جوادی آملی می فرمایند : از اینکه خلقت آدم قبل از حوا بوده قطعاً این سوال پیش می آید که آیا عدم همزمانی خلقت آدم و حوا دلالت بر والا بودن مقام حضرت آدم نمی کند ؟

 پاسخ : از اینکه پیامبر خاتم از لحاظ زمانی، آخرین پیامبر و از لحاظ رتبی ،والاترین پیامبران است در می یابیم که تقدم زمانی و مکانی از امتیازات انسانی محسوب نمی شود بلکه معیارممتاز شدن، کمال و تقوای بالاتر می باشد .

«کارگاه مطالعات زنان»

«استاد آرام نیا»